إسلام ويب - منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية - الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع - مزاعم الرافضي عن معاوية رضي الله عنه والرد عليه- الجزء رقم4

والمنتقصون لعلي من أهل البدع طوائف : طائفة تكفره كالخوارج ، وهؤلاء يكفرون معه عثمان وجمهور المسلمين ، فيثبت أهل السنة إيمان علي ووجوب موالاته بمثل ما يثبتون به ^[1] .

إيمان عثمان ووجوب موالاته .

وطائفة يقولون : إنه وإن كان ^[2] . . .

أفضل من معاوية ، . لكن كان معاوية مصيبا في قتاله ، ولم يكن علي مصيبا في قتال معاوية . وهؤلاء كثيرون كالذين قاتلوه مع معاوية ، وهؤلاء يقولون - أو جمهورهم - : إن عليا لم يكن إماما مفترض الطاعة ^[3] .

لأنه لم تثبت خلافته بنص ولا إجماع .

وهذا القول قاله طائفة أخرى ممن يراه أفضل من معاوية ، وأنه أقرب إلى الحق من معاوية ، ويقولون : إن معاوية لم يكن مصيبا في قتاله ، لكن يقولون مع ذلك : إن الزمان كان زمان فتنة وفرقة ، لم يكن هناك إمام جماعة ولا خليفة .

وهذا القول قاله كثير ^[4] .

من علماء أهل الحديث البصريين والشاميين والأندلسيين وغيرهم . وكان بالأندلس كثير من بني أمية يذهبون إلى هذا القول ، ويترحمون على علي ، ويثنون عليه ، لكن يقولون : لم يكن [ ص: 402 ] خليفة ، وإنما ^[5] .

الخليفة من اجتمع الناس عليه ^[6] .

ولم يجتمعوا ^[7] .

على علي ، وكان من هؤلاء من يربع بمعاوية في خطبة ^[8] .

الجمعة ، فيذكر الثلاثة ويربع بمعاوية ، ولا يذكر عليا ، ويحتجون بأن معاوية اجتمع عليه الناس ^[9] .

[ بالمبايعة ] ^[10] .

لما بايعه الحسن ، بخلاف علي فإن المسلمين لم يجتمعوا عليه ^[11] .

، ويقولون لهذا : ربعنا بمعاوية ^[12] .

، لا لأنه أفضل من علي ، بل علي أفضل منه ، كما أن كثيرا من الصحابة أفضل من معاوية وإن لم يكونوا خلفاء .

وهؤلاء قد احتج عليهم الإمام أحمد وغيره بحديث سفينة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تصير ملكا " وقال أحمد : من لم يربع بعلي في الخلافة ^[13] .

فهو أضل من حمار أهله . وتكلم بعض هؤلاء في أحمد بسبب هذا الكلام ، وقال : قد أنكر خلافته من الصحابة طلحة ^[14] .

والزبير وغيرهما ممن لا يقال ^[15] .

فيه هذا [ ص: 403 ] [ القول ] ^[16] .

. واحتجوا بأن أكثر الأحاديث التي فيها ذكر خلافة النبوة لا يذكر فيها إلا الخلفاء الثلاثة .

مثل ما روى الإمام أحمد في مسنده عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما : " أيكم رأى رؤيا ؟ " فقلت : أنا يا رسول الله ، رأيت كأن ميزانا دلي من السماء فوزنت بأبي بكر ^[17] .

فرجحت بأبي بكر ، ثم وزن أبو بكر بعمر فرجح أبو بكر بعمر ، ثم وزن عمر بعثمان فرجح عمر [ بعثمان ] ^[18] .

ثم رفع الميزان . فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء " ^[19] . .

وروى أبو داود حديثا عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " رأى الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ونيط عمر بأبي بكر ، ونيط عثمان بعمر " . قال جابر : فلما قمنا من عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلنا : أما الرجل الصالح فرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وأما نوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الأمر الذي بعث الله به نبيه ^[20] \ 491 .

" .

وروى أبو داود من حديث سمرة بن جندب أن رجلا قال ^[21] .

: يا رسول [ ص: 404 ] الله رأيت كأن دلوا دلي من السماء ، فجاء أبو بكر فأخذ بعراقيها ، فشرب شربا ضعيفا ، ثم جاء عمر فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع ، ثم جاء عثمان فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع ، ثم جاء علي فأخذ بعراقيها فانتشطت ^[22] .

فانتضح ^[23] .

عليه منها ^[24]

شيء ^[25] .

.

وروي عن الشافعي وغيره أنهم قالوا : الخلفاء ثلاثة : أبو بكر وعمر وعثمان .