( وعلى المحصر بالعمرة القضاء ) والإحصار عنها يتحقق عندنا ، وقال مالك رحمه الله : لا يتحقق ; لأنها لا تتوقت .
ولنا { أن النبي عليه الصلاة والسلام وأصحابه رضي الله عنهم أحصروا [ ص: 280 ] بالحديبية وكانوا عمارا } ، ولأن شرع التحلل لدفع الحرج ، وهذا موجود في إحرام العمرة ، وإذا تحقق الإحصار فعليه القضاء إذا تحلل كما في الحج


