الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

البداية والنهاية

ابن كثير - إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي

صفحة

جزء

[ ص: 125 ] فصل في صفة كفنه عليه الصلاة والسلام

قال الإمام أحمد : ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا الأوزاعي ، حدثني الزهري ، عن القاسم ، عن عائشة قالت : أدرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب حبرة ثم أخذ عنه . قال القاسم : إن بقايا ذلك الثوب لعندنا بعد . وهذا الإسناد على شرط الشيخين . وإنما رواه أبو داود ، عن أحمد بن حنبل ، والنسائي عن محمد بن مثنى ، ومجاهد بن موسى ، فرقهما ، كلهم عن الوليد بن مسلم به .

وقال الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي : ثنا مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ، ولا عمامة . وكذا رواه البخاري ، عن إسماعيل بن أبي أويس ، عن مالك به .

وقال الإمام أحمد : حدثنا سفيان ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة [ ص: 126 ] قالت : كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب سحولية بيض . وأخرجه مسلم من حديث سفيان بن عيينة ، وأخرجه البخاري ، عن أبي نعيم ، عن سفيان الثوري ، كلاهما عن هشام بن عروة به .

وقال أبو داود : ثنا قتيبة ، ثنا حفص بن غياث ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب بيض يمانية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة . قال : فذكر لعائشة قولهم : في ثوبين وبرد حبرة . فقالت : قد أتي بالبرد ، ولكنهم ردوه ولم يكفنوه فيه . وهكذا رواه مسلم ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن حفص بن غياث به .

وقال البيهقي : أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم ، ثنا أحمد بن سلمة ، ثنا هناد بن السري ، ثنا أبو معاوية ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة ، فأما الحلة فإنما شبه على الناس فيها ، إنما اشتريت له حلة ، ليكفن فيها ، فتركت ، فأخذها عبد الله بن أبي بكر فقال : لأحبسنها لنفسي ; حتى أكفن فيها . ثم قال : لو رضيها [ ص: 127 ] الله لنبيه صلى الله عليه وسلم لكفنه فيها . فباعها وتصدق بثمنها . رواه مسلم في " الصحيح " ، عن يحيى بن يحيى ، وغيره ، عن أبي معاوية .

ثم رواه البيهقي ، عن الحاكم ، عن الأصم ، عن أحمد بن عبد الجبار ، عن أبي معاوية ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في برد حبرة كانت لعبد الله بن أبي بكر ، ولف فيها ، ثم نزعت عنه ، فكان عبد الله بن أبي بكر قد أمسك تلك الحلة لنفسه ; حتى يكفن فيها إذا مات ، ثم قال بعد أن أمسكها : ما كنت أمسك لنفسي شيئا منع الله رسوله صلى الله عليه وسلم أن يكفن فيه . فتصدق بثمنها عبد الله .

وقال الإمام أحمد : حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب سحولية بيض . ورواه النسائي ، عن إسحاق بن راهويه ، عن عبد الرزاق .

قال الإمام أحمد : حدثنا مسكين بن بكير ، عن سعيد ، يعني ابن [ ص: 128 ] عبد العزيز قال : قال مكحول : حدثني عروة ، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة رياط يمانية . انفرد به أحمد .

وقال أبو يعلى الموصلي : ثنا سهل بن حبيب الأنصاري ، ثنا عاصم بن هلال إمام مسجد أيوب ، ثنا أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية .

وقال سفيان ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن سالم عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب . ووقع في بعض الروايات : ثوبين صحاريين وبرد حبرة .

وقال الإمام أحمد : ثنا ابن إدريس ، ثنا يزيد ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب ; في قميصه الذي مات فيه ، وحلة نجرانية ، الحلة ثوبان .

ورواه أبو داود ، عن أحمد بن حنبل ، وعثمان بن أبي شيبة ، وابن ماجه ، عن علي بن محمد ، ثلاثتهم عن عبد الله بن إدريس ، عن يزيد بن أبي [ ص: 129 ] زياد ، عن مقسم ، عن ابن عباس بنحوه . وهذا غريب جدا .

وقال الإمام أحمد أيضا : حدثنا عبد الرزاق ، ثنا سفيان ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس قال : كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوبين أبيضين ، وبرد أحمر . انفرد به أحمد من هذا الوجه .

وقال أبو بكر الشافعي : ثنا علي بن الحسن ، ثنا حميد بن الربيع ، ثنا بكر ، يعني ابن عبد الرحمن ، ثنا عيسى ، يعني ابن المختار ، عن محمد بن عبد الرحمن ، هو ابن أبي ليلى ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن الفضل بن عباس قال : كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوبين أبيضين ، وبرد أحمر .

وقال أبو يعلى : ثنا سليمان الشاذكوني ، ثنا يحيى بن أبي الهيثم ، ثنا عثمان بن عطاء ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، عن الفضل قال : كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوبين أبيضين سحوليين . زاد فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى : وبرد أحمر .

[ ص: 130 ] وقد رواه غير واحد ، عن أبي إسماعيل المؤدب ، عن يعقوب بن عطاء ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، عن الفضل قال : كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوبين أبيضين . وفي رواية : سحوليين . فالله أعلم .

وروى الحافظ ابن عساكر من طريق أبي طاهر المخلص ، ثنا أحمد بن إسحاق بن البهلول ، ثنا عباد بن يعقوب ، ثنا شريك ، عن أبي إسحاق قال : وقعت على مجلس بني عبد المطلب وهم متوافرون ، فقلت لهم : في كم كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالوا : في ثلاثة أثواب ليس فيها قميص ولا قباء ولا عمامة . قلت : كم أسر منكم يوم بدر ؟ قالوا : العباس ونوفل وعقيل .

وقد روى البيهقي من طريق الزهري ، عن علي بن الحسين زين العابدين أنه قال : كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب ; أحدها برد حبرة .

وقد ساقه الحافظ ابن عساكر من طريق في صحتها نظر ، عن علي بن أبي طالب قال : كفنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوبين سحوليين وبرد حبرة .

[ ص: 131 ] وقد قال أبو سعيد بن الأعرابي : حدثنا إبراهيم بن الوليد ، ثنا محمد بن كثير ، ثنا هشام ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال : كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ريطتين وبرد نجراني . وكذا رواه أبو داود الطيالسي ، عن هشام ، وعمران القطان ، عن قتادة ، عن سعيد ، عن أبي هريرة به .

وقد رواه الربيع بن سليمان ، عن أسد بن موسى ، ثنا نصر بن طريف ، عن قتادة ، ثنا ابن المسيب ، عن أم سلمة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب ، أحدها برد نجراني .

وقال البيهقي : وفيما روينا عن عائشة بيان سبب الاشتباه على الناس ; وأن الحبرة أخرت عنه . والله أعلم .

ثم روى الحافظ البيهقي ، من طريق محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، عن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي ، عن حسن بن صالح ، عن هارون بن سعد قال : كان عند علي مسك ، فأوصى أن يحنط به ، وقال : هو من فضل حنوط رسول الله صلى الله عليه وسلم . ورواه من طريق إبراهيم بن موسى ، عن حميد ، عن حسن ، عن هارون ، عن أبي وائل ، عن علي ، فذكره .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث