القول في nindex.php?page=treesubj&link=28973_32423تأويل قوله تعالى ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=74وما الله بغافل عما تعملون   ( 74 ) )

قال أبو جعفر : يعني بقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=74وما الله بغافل عما تعملون ) ، وما الله بغافل - يا معشر المكذبين بآياته ، والجاحدين نبوة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ، والمتقولين عليه الأباطيل من بني إسرائيل وأحبار اليهود - عما تعملون من أعمالكم الخبيثة ، وأفعالكم الرديئة ، ولكنه محصيها عليكم ، فمجازيكم بها في الآخرة ، أو معاقبكم بها في الدنيا . [ ص: 244 ] وأصل " الغفلة " عن الشيء ، تركه على وجه السهو عنه ، والنسيان له .

فأخبرهم تعالى ذكره أنه غير غافل عن أفعالهم الخبيثة ، ولا ساه عنها ، بل هو لها محص ، ولها حافظ .

الْقَوْلُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=28973_32423تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=74وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ   ( 74 ) )

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِقَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=74وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ) ، وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ - يَا مَعْشَرَ الْمُكَذِّبِينَ بِآيَاتِهِ ، وَالْجَاحِدِينَ نُبُوَّةَ رَسُولِهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْمُتَقَوِّلِينَ عَلَيْهِ الْأَبَاطِيلَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَحْبَارِ الْيَهُودِ - عَمَّا تَعْمَلُونَ مِنْ أَعْمَالِكُمُ الْخَبِيثَةِ ، وَأَفْعَالِكُمُ الرَّدِيئَةِ ، وَلَكِنَّهُ مُحْصِيهَا عَلَيْكُمْ ، فَمُجَازِيكُمْ بِهَا فِي الْآخِرَةِ ، أَوْ مُعَاقِبُكُمْ بِهَا فِي الدُّنْيَا . [ ص: 244 ] وَأَصْلُ " الْغَفْلَةِ " عَنِ الشَّيْءِ ، تَرْكُهُ عَلَى وَجْهِ السَّهْوِ عَنْهُ ، وَالنِّسْيَانِ لَهُ .

فَأَخْبَرَهُمْ تَعَالَى ذِكْرُهُ أَنَّهُ غَيْرُ غَافِلٍ عَنْ أَفْعَالِهِمُ الْخَبِيثَةِ ، وَلَا سَاهٍ عَنْهَا ، بَلْ هُوَ لَهَا مُحْصٍ ، وَلَهَا حَافِظٌ .