م13 - واختلفوا : هل من شرط الهدي أن يوقف بعرفة أو يجمع فيه بين الحل والحرم أم لا ؟

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد : nindex.php?page=treesubj&link=23860ليس من شرط الهدي أن يوقف بعرفة  ، ولا الجمع فيه بين الحل والحرم ، وإذا اشتراه في الحرم ونحره في الحرم ، ولم يعرف به أجزأه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : إذا كان محرما بالحج ، فإنها تساق من الحل إلى الحرم وتوقف بعرفة ، فإن لم يقفها بعرفة ، إلا أنه جمع بين الحل والحرم أجزأه ، فاعتبر الجمع بينهما .

م13 - وَاخْتَلَفُوا : هَلْ مِنْ شَرْطِ الْهَدْيِ أَنْ يُوقَفَ بِعَرَفَةَ أَوْ يُجْمَعَ فِيهِ بَيْنَ الْحِلِّ وَالْحَرَمِ أَمْ لَا ؟

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ : nindex.php?page=treesubj&link=23860لَيْسَ مِنْ شَرْطِ الْهَدْيِ أَنْ يُوقَفَ بِعَرَفَةَ  ، وَلَا الْجَمْعُ فِيهِ بَيْنَ الْحِلِّ وَالْحَرَمِ ، وَإِذَا اشْتَرَاهُ فِي الْحَرَمِ وَنَحَرَهُ فِي الْحَرَمِ ، وَلَمْ يَعْرِفْ بِهِ أَجْزَأَهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : إِذَا كَانَ مُحْرِمًا بِالْحَجِّ ، فَإِنَّهَا تُسَاقُ مِنَ الْحِلِّ إِلَى الْحَرَمِ وَتُوقَفُ بِعَرَفَةَ ، فَإِنْ لَمْ يَقِفْهَا بِعَرَفَةَ ، إِلَّا أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ الْحِلِّ وَالْحَرَمِ أَجْزَأَهُ ، فَاعْتُبِرَ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا .