باب المرتد والزنديق

م1 – واختلفوا: nindex.php?page=treesubj&link=8671فيما إذا انتقل الذمي من دين إلى دين آخر من أديان الكفر   .

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك: لا يتعرض له ويقر بكل حال.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في إحدى روايتيه: لا يقبل منه سوى الإسلام سواء كان مثل دينه كاليهودي يتنصر أو أعلى منه كالمجوسي يتهود.

وعنه رواية أخرى: أنه إن انتقل إلى مثل دينه أقر، وإن انتقل إلى أنقص من دينه كاليهودي يتمجس لم يقر.

وعن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي قولان: أحدهما: أنه لا يقبل منه بعد انتقاله إلا الإسلام أو "يقتل".

بَابُ الْمُرْتَدِّ وَالزِّنْدِيقِ

م1 – وَاخْتَلَفُوا: nindex.php?page=treesubj&link=8671فِيمَا إِذَا انْتَقَلَ الذِّمِّيُّ مِنْ دِينٍ إِلَى دِينٍ آخَرَ مِنْ أَدْيَانِ الْكُفْرِ   .

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ: لَا يُتَعَرَّضُ لَهُ وَيُقَرُّ بِكُلِّ حَالٍ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي إِحْدَى رِوَايَتَيْهِ: لَا يُقْبَلُ مِنْهُ سِوَى الْإِسْلَامِ سَوَاءٌ كَانَ مِثْلَ دِينِهِ كَالْيَهُودِيِّ يَتَنَصَّرُ أَوْ أَعْلَى مِنْهُ كَالْمَجُوسِيِّ يَتَهَوَّدُ.

وَعَنْهُ رِوَايَةٌ أُخْرَى: أَنَّهُ إِنِ انْتَقَلَ إِلَى مِثْلِ دِينِهِ أُقِرَّ، وَإِنِ انْتَقَلَ إِلَى أَنْقَصَ مِنْ دِينِهِ كَالْيَهُودِيِّ يَتَمَجَّسُ لَمْ يُقَرَّ.

وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ بَعْدَ انْتِقَالِهِ إِلَّا الْإِسْلَامُ أَوْ "يُقْتَلُ".