القراءات:  
 سعيد بن جبير:   {فلا يستعجلوه}; بالياء. 
 [ ص: 16 ]  حمزة،   والكسائي:   {سبحانه وتعالى عما تشركون} ; بالتاء في الموضعين [1، 3]. 
المفضل  عن  عاصم:   {تنـزل الملائكة} ،  الكسائي،  عن أبي بكر،  عن  عاصم  باختلاف عنه،  والأعمش:   {تنـزل الملائكة} غير مسمى الفاعل،  الجعفي،  عن أبي بكر،  عن  عاصم:   {ننزل الملائكة}; بالنون [مسمى الفاعل، والباقون: {ينـزل الملائكة}; بالياء مسمى الفاعل، وروي عن  قتادة:   {ننزل الملائكة}; بالنون] والتخفيف، وقد تقدم ذكر التخفيف والتشديد. 
 الزهري:   {لكم فيها دف}; بغير همز، وهو التخفيف القياسي، وكذلك يفعل  حمزة  وهشام  إذا وقفا عليه. 
 عكرمة،   والضحاك:   {حينا تريحون وحينا تسرحون}. 
 [ ص: 17 ] حماد بن بحر،  عن المسيبي،  عن  نافع،  وأبو جعفر بن القعقاع:   {بشق الأنفس}; بفتح الشين. 
أبو بكر،  عن  عاصم:   {ننبت لكم به الزرع} ; بنون. 
 ابن عامر:   {والشمس والقمر والنجوم مسخرات};  [حفص  عن  عاصم:  برفع {والنجوم مسخرات بأمره}] خاصة، وقرأ الباقون بالنصب في الجميع. 
ابن وثاب:   {والنجوم} ; بضم النون،  الحسن:  بضم النون والجيم جميعا. 
هبيرة،  عن حفص،  عن  عاصم:   {والله يعلم ما يسرون وما يعلنون} {والذين يدعون}، بياء في الثلاث، وروى أبو بكر  عن  عاصم،   [وعبيد  عن  [ ص: 18 ] حفص  عن  عاصم]:  بالياء في {تدعون} خاصة، والتاء في الآخرين. 
السلمي:   {إيان يبعثون}; بكسر الهمزة. 
 عيسى الثقفي:   {لا جرم إن الله}; بكسر {أن} . 
جعفر بن محمد:   {فأتى الله بنيتهم}. 
 ابن هرمز،  وابن محيصن:   {فخر عليهم السقف}، وضم  مجاهد  السين وأسكن القاف. 
 البزي  عن  ابن كثير:   {أين شركاي الذين}; بياء مفتوحة من غير همز، والباقون: بالهمز. 
 نافع:   {تشاقون فيهم}; بكسر النون، وفتحها الباقون، وروي عن  [ ص: 19 ]  الحسن:   {تشاقوني} ، بياء، وتشديد النون. 
  [حمزة:   {الذين يتوفاهم الملائكة} في الموضعين [28، 32]; بياء، والباقون: بتاء. 
السلمي  عن  زيد بن ثابت:   {جنات عدن تدخلونها}; بتاء. 
الباهلي،  عن إسماعيل،  عن  نافع،  وأبي جعفر،  وشيبة:   {يدخلونها} ، وروي ذلك عن  ابن كثير،  الباقون: {يدخلونها} ]. 
 حمزة،   والكسائي:   {أن يأتيهم الملائكة} ; بياء، والباقون: بتاء. 
  [عاصم،   وحمزة،   والكسائي:   {لا يهدي من يضل}، والباقون: {لا يهدى} . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					