المثال السابع عشر : nindex.php?page=treesubj&link=14816_11042الحجر على المرء المستقل في تصرفه في منافع نفسه  مفسدة ، لكنه ثبت على النساء في النكاح دفعا لمشقة مباشرته عنهن ، فإن المرأة تستحي ويشتد خجلها من العقد على نفسها أو غيرها ولا سيما المستحيات الخضرات .

وكذلك nindex.php?page=treesubj&link=26906_11055إجبار النساء على النكاح  مفسدة ، لأنه أحد الرقين ، لكنه جاز في حق الأبكار الأصاغر ، لما فيه من المبادرة إلى تحصيل الأكفاء ، إذ لا يتفق حصول الأكفاء في جميع الأوقات .

الْمِثَالُ السَّابِعَ عَشَرَ : nindex.php?page=treesubj&link=14816_11042الْحَجْرُ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْتَقِلِّ فِي تَصَرُّفِهِ فِي مَنَافِعِ نَفْسِهِ  مَفْسَدَةٌ ، لَكِنَّهُ ثَبَتَ عَلَى النِّسَاءِ فِي النِّكَاحِ دَفْعًا لِمَشَقَّةِ مُبَاشَرَتِهِ عَنْهُنَّ ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ تَسْتَحِي وَيَشْتَدُّ خَجَلُهَا مِنْ الْعَقْدِ عَلَى نَفْسِهَا أَوْ غَيْرِهَا وَلَا سِيَّمَا الْمُسْتَحِيَاتُ الْخَضِرَاتِ .

وَكَذَلِكَ nindex.php?page=treesubj&link=26906_11055إجْبَارُ النِّسَاءِ عَلَى النِّكَاحِ  مَفْسَدَةٌ ، لِأَنَّهُ أَحَدُ الرِّقَّيْنِ ، لَكِنَّهُ جَازَ فِي حَقِّ الْأَبْكَارِ الْأَصَاغِرِ ، لِمَا فِيهِ مِنْ الْمُبَادَرَةِ إلَى تَحْصِيلِ الْأَكْفَاءِ ، إذْ لَا يَتَّفِقُ حُصُولُ الْأَكْفَاءِ فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ .