92 الأصل

[ 66 ] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا إبراهيم بن محمد، عن عباد بن منصور، عن أبي رجاء العطاردي، عن عمران بن الحصين؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر رجلا كان جنبا أن يتيمم ثم يصلي، فإذا وجد الماء اغتسل يعني: وذكر حديث أبي ذر: " "إذا وجدت الماء فمسه جلدك" .

[ ص: 203 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 203 ] الشَّرْحُ

عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ: هُوَ أَبُو سَلَمَةَ الْبَصْرِيُّ.

رَوَى عَنْ: أَيُّوبَ، وَعِكْرِمَةَ.

وَرَوَى عَنْهُ: وَكِيعٌ، وَغَيْرُهُ.

وَأَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ: هُوَ عِمْرَانُ بْنُ مِلْحَانَ، وَقِيلَ: عِمْرَانُ بْنُ تَيْمٍ، وَقِيلَ: ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، أَدْرَكَ زَمَانَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَرَهُ وَأَسْلَمَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ وَسَمِعَ: عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ، وَسَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ، وَابْنَ عَبَّاسٍ.

وَرَوَى عَنْهُ: سِلْمُ بْنُ زُرَيْرٍ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَعَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَيُقَالُ: إِنَّ أَبَا رَجَاءٍ بَلَغَ عُمْرُهُ مِائَةً وَثَلَاثِينَ.

وَعِمْرَانُ: هُوَ ابْنُ الْحُصَيْنِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ خَلَفِ بْنِ (تَمِيمِ) بْنِ سَالِمِ بْنِ غَاضِرَةَ الْخُزَاعِيُّ أَبُو نُجَيْدٍ.

سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَزَلَ بَعْدَهُ الْبَصْرَةَ وَتُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَخَمْسِينَ.

وَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ وَهُوَ مُخْتَصَرُ مَا رَوَاهُ عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى بِالنَّاسِ، فَلَمَّا انْفَتَلَ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتِزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ، فَقَالَ: يَا فُلَانُ، مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ؟ [ ص: 204 ] قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ.

قَالَ: عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ.

وَقَوْلُهُ: وَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي ذَرٍّ يُرِيدُ أَنَّ الرَّبِيعَ قَالَ: وَذَكَرَ الشَّافِعِيُّ حَدِيثَ أَبِي ذَرٍّ أَيْضًا فِي الِاحْتِجَاجِ عَلَى أَنَّ الْجُنُبَ يَتَيَمَّمُ كَمَا أَنَّ الْمُحْدِثَ يَتَيَمَّمُ، وَحَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ هُوَ مَا رَوَاهُ أَبُو قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ: اجْتَمَعَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَنَمٌ مِنْ غَنَمِ الصَّدَقَةِ فَقَالَ: ابْدُ فِيهَا يَا أَبَا ذَرٍّ فَبَدَوْتُ فِيهَا إِلَى الرَّبْذَةِ فَكَانَ يَأْتِي عَلَيَّ الْخَمْسُ وَالسِّتُّ وَأَنَا جُنُبٌ فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ذَلِكَ فَقَالَ: إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ.

وَيُرْوَى: طَهُورُ الْمُسْلِمِ - وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ فَإِذَا وَجَدَهُ فَلْيَمَسَّهُ بَشَرَتَهُ.

[ ص: 203 ] الشرح

عباد بن منصور: هو أبو سلمة البصري.

روى عن: أيوب، وعكرمة.

وروى عنه: وكيع، وغيره.

وأبو رجاء العطاردي: هو عمران بن ملحان، وقيل: عمران بن تيم، وقيل: ابن عبد الله البصري، أدرك زمان النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره وأسلم بعد فتح مكة وسمع: عمران بن الحصين، وسمرة بن جندب، وابن عباس.

وروى عنه: سلم بن زرير، وجرير بن حازم، وعوف الأعرابي، وسعيد بن أبي عروبة، ويقال: إن أبا رجاء بلغ عمره مائة وثلاثين.

وعمران: هو ابن الحصين بن عبيد بن خلف بن (تميم) بن سالم بن غاضرة الخزاعي أبو نجيد.

سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - ونزل بعده البصرة وتوفي سنة اثنين وخمسين.

والحديث صحيح وهو مختصر ما رواه عوف الأعرابي، عن أبي رجاء، عن عمران قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر، فدعا بماء فتوضأ ثم صلى بالناس، فلما انفتل إذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم، فقال: يا فلان، ما منعك أن تصلي مع القوم؟ [ ص: 204 ] قال: يا رسول الله، أصابتني جنابة ولا ماء.

قال: عليك بالصعيد فإنه يكفيك.

وقوله: وذكر حديث أبي ذر يريد أن الربيع قال: وذكر الشافعي حديث أبي ذر أيضا في الاحتجاج على أن الجنب يتيمم كما أن المحدث يتيمم، وحديث أبي ذر هو ما رواه أبو قلابة عن عمرو بن بجدان قال: سمعت أبا ذر يقول: اجتمعت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غنم من غنم الصدقة فقال: ابد فيها يا أبا ذر فبدوت فيها إلى الربذة فكان يأتي علي الخمس والست وأنا جنب فوجدت في نفسي، فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك فقال: إن الصعيد الطيب وضوء المسلم.

ويروى: طهور المسلم - وإن لم يجد الماء عشر سنين فإذا وجده فليمسه بشرته.