الشَّرْحُ

nindex.php?page=showalam&ids=12349أَيُّوبُ: هُوَ ابْنُ مُوسَى بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ الْمَكِّيُّ الْقُرَشِيُّ، أَبُو مُوسَى.

سَمِعَ: حُمَيْدَ بْنَ نَافِعٍ، nindex.php?page=showalam&ids=15985وَسَعِيدَ الْمَقْبُرِيَّ، nindex.php?page=showalam&ids=17134وَمَكْحُولًا.

وَرَوَى عَنْهُ: السُّفْيَانَانِ، nindex.php?page=showalam&ids=16102وَشُعْبَةُ، وَغَيْرُهُمْ [ ص: 197 ]

وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَافِعٍ: هُوَ أَبُو رَافِعٍ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ.

رَوَى عَنْهَا، وَعَنْ: nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ.

رَوَى عَنْهُ: nindex.php?page=showalam&ids=15985سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، وَأَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَأَيُّوبُ بْنُ خَالِدٍ.

وَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرِهِ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنِ عُيَيْنَةَ.

وَقَوْلُهَا: أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي أَيْ: أُحْكِمُهُ وَأُبَالِغُ فِيهِ، وَالضَّفْرُ: فَتْلُ الشَّعَرِ عَلَى طَاقَاتٍ.

وَفِيهِ أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=272لَيْسَ عَلَى الْمَرْأَةِ نَقْضُ ضَفِيرَتِهَا، وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا كَانَ يَصِلُ الْمَاءَ إِلَيْهَا مِنْ غَيْرِ نَقْضٍ، وَلَيْسَ الْمَعْنَى أَنَّهُمْ كَانُوا يَكْتَفُونَ بِإِفَاضَةِ الْمَاءِ عَلَى ظَاهِرِهَا، يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ فِي nindex.php?page=treesubj&link=267صِفَةِ الْغُسْلِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=672132كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَنَحْنُ نُفِيضُ عَلَى رُءُوسِنَا خَمْسًا مِنْ أَجْلِ الضَّفْرِ.

وَفِي بَعْضِ رِوَايَاتِ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=54أُمِّ سَلَمَةَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=672142إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْفِنِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ وَاغْمِزِي قُرُونَكِ عِنْدَ كُلِّ حَفْنَةٍ [ ص: 198 ]

وَقَوْلُهُ: أَنْ تَحْثِي يُقَالُ: حَتَّى يَحْثِيَ وَيَحْثُوَ، وَاللَّفْظَةُ فِي التُّرَابِ وَنَحْوِهِ أَكْثَرُ اسْتِعْمَالًا.

وَقَوْلُهُ: تُفِيضِينَ عَلَيْكِ الْمَاءَ يَعْنِي: عَلَى سَائِرِ الْجَسَدِ، وَيُسْتَحَبُّ الِابْتِدَاءُ بِالْمُيَامِنِ.