الشَّرْحُ

زُيَيْدٌ - بِيَاءَيْنِ - هُوَ ابْنُ الصَّلْتِ الْكِنْدِيُّ الْمَدِينِيُّ مِنَ التَّابِعِينَ.

رَوَى عَنْ: nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.

وَرَوَى عَنْهُ: nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَهُوَ أَخُو كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ الْكِنْدِيِّ وَلِأَبِيهِ الصَّلْتِ بْنِ زُيَيْدٍ رِوَايَةٌ، وَيُشْتَبَهُ بِزُبَيْدٍ [ ص: 192 ]

nindex.php?page=showalam&ids=2nindex.php?page=treesubj&link=33933وَعُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: ابْنُ الْخَطَّابِ بْنِ نُفَيْلِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ رِيَاحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرْطِ بْنِ رُزَاحِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ الْقُرَشِيُّ الْعَدَوِيُّ، أَبُو حَفْصٍ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَالَّذِي أَعَزَّ اللَّهُ بِهِ الدِّينَ.

رَوَى عَنْهُ: ابْنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ، وَعَاصِمٌ، nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنُ عَبَّاسٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16414وَابْنُ الزُّبَيْرِ، وَغَيْرُهُمُ، اسْتُخْلِفَ سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ، nindex.php?page=treesubj&link=34064وَقَتَلَهُ أَبُو لُؤْلُؤَةَ غُلَامُ nindex.php?page=showalam&ids=19الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ، وَفَضَائِلُهُ مَشْهُورَةٌ.

وَالْجُرْفُ: عَلَى ثَلَاثَةِ [أَمْيَالٍ] مِنَ الْمَدِينَةِ مِنْ جَانِبِ الشَّامِ وَكَانَ بِهَا مَالٌ nindex.php?page=showalam&ids=2لِعُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -.

وَيُقَالُ: شَعَرَ بِهِ يَشْعُرُ شَعَرًا، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ: إِنَّ أَصْلَهُ شِعْرَةٌ كَالْفِطْنَةِ.

وَقَوْلُهُ: فَنَظَرَ فَإِذَا هُوَ قَدِ احْتَلَمَ يَعْنِي: فَنَظَرَ فِي ثَوْبِهِ فَرَأَى فِيهِ أَثَرَ الِاحْتِلَامِ، وَلِذَلِكَ اسْتَدَلَّ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ بِالْأَثَرِ فِي الْأُمِّ عَلَى أَنَّهُ إِذَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ مَاءً دَافِقًا وَكَانَ لَا يَلْبَسُ الثَّوْبَ غَيْرُهُ فَعَلَيْهِ الْغُسْلُ، وَيُعِيدُ الصَّلَاةَ الَّتِي صَلَّاهَا بَعْدَ أَحْدَثِ نَوْمٍ نَامَهُ.

وَقَوْلُهُ: وَغَسَلَ مَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ، هَذَا الْغَسْلُ يَحْتَمِلُ أَنَّهُ كَانَ لِأَنَّهُ [اسْتَنْجَى] بِالْحَجَرِ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ كَانَ تَنَظُّفًا، وَلِذَلِكَ نَضَحَ مَا لَمْ يَرَ فِيهِ شَيْئًا مُبَالَغَةً فِي التَّنَظُّفِ.

وَقَوْلُهُ: وَأَذَّنَ وَأَقَامَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْفَائِتَةَ يُؤَذَّنُ لَهَا [ ص: 193 ]

وَقَوْلُهُ: ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ ارْتِفَاعِ الضُّحَى مُتَمَكِّنًا يَعْنِي: أَنَّهُ لَمْ يُبَادِرْ إِلَى الْقَضَاءِ بَلْ تَأَنَّى فِيهِ، وَفِيهِ مَا يُشْعِرُ بِأَنَّ الصَّلَاةَ الَّتِي صَلَّاهَا قَبْلَ الِاغْتِسَالِ كَانَتْ صَلَاةَ الصُّبْحِ.