حاشية ابن قاسم

nindex.php?page=treesubj&link=10730_10721_27264 ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ فَإِنْ فُقِدَ الْمِثْلُ ) قَالَ فِي الرَّوْضِ أَوْ وُجِدَ [ ص: 25 ] بِزِيَادَةٍ أَيْ عَلَى ثَمَنِ مِثْلِهِ قَالَ فِي شَرْحِهِ أَوْ مَنَعَهُ مِنْ الْوُصُولِ إلَيْهِ مَانِعٌ . ا هـ

حاشية الشرواني

( قَوْلُهُ الْمَغْصُوبُ الْمِثْلِيُّ ) إلَى قَوْلِهِ وَقَضِيَّتُهُ فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ وَأَخَذَ مِنْهُ الْإِسْنَوِيُّ إلَخْ ) مُعْتَمَدٌ ع ش وَمُغْنٍ قَوْلُ الْمَتْنِ ( فَإِنْ فُقِدَ الْمِثْلِيُّ ) حِسًّا بِأَنْ لَمْ يُوجَد أَوْ شَرْعًا بِأَنْ مَنَعَ مِنْ الْوُصُولِ إلَيْهِ مَانِعٌ أَوْ وُجِدَ بِزِيَادَةٍ عَلَى ثَمَنِ مِثْلِهِ ا هـ مُغْنٍ وَفِي ع ش بَعْدَ ذِكْرِ مِثْلِهِ عَنْ سم عَنْ الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ وَقَوْلُهُ أَوْ وُجِدَ بِزِيَادَةٍ أَيْ وَإِنْ قَلَّتْ وَامْتَنَعَ الْغَاصِبُ مِنْ بَذْلِهَا . ا هـ قَوْلُ الْمَتْنِ ( قِيمَةً ) nindex.php?page=treesubj&link=10732_10730وَالْعِبْرَةُ فِي التَّقْوِيمِ بِالنَّقْدِ الْغَالِبِ فِي ذَلِكَ الْمَحَلِّ كَمَا يَأْتِي فِي قَوْلِهِ هَذَا كُلُّهُ إنْ لَمْ يَنْقُلْهُ إلَخْ . ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ لِذَلِكَ ) أَيْ ؛ لِأَنَّ رَدَّ الْعَيْنِ إلَخْ