حاشية ابن قاسم

nindex.php?page=treesubj&link=2562_2573 . ( قَوْلُهُ وَالْخُنْثَى كَالرَّجُلِ ) أَيْ : فَلَا يَجْرِي فِيهِ الْقَدِيمُ ( قَوْلُهُ كُرِهَ الِاعْتِكَافُ فِيهِ ) كَانَ يُمْكِنُ الْفَرْقُ .

حاشية الشرواني

قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَالْجَدِيدُ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ إلَخْ ) وَالْقَدِيمُ يَصِحُّ ؛ لِأَنَّهُ مَكَانُ صَلَاتِهَا كَمَا أَنَّ الْمَسْجِدَ مَكَانُ صَلَاةِ الرَّجُلِ وَأَجَابَ الْأَوَّلُ بِأَنَّ الصَّلَاةَ لَا تَخْتَصُّ بِمَوْضِعٍ بِخِلَافِ الِاعْتِكَافِ وَعَلَى الْقَوْلِ بِصِحَّةِ nindex.php?page=treesubj&link=2562_2573اعْتِكَافِهَا فِي بَيْتِهَا يَكُونُ الْمَسْجِدُ لَهَا أَفْضَلَ خُرُوجًا مِنْ الْخِلَافِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي .

( قَوْلُهُ وَالْخُنْثَى كَالرَّجُلِ ) أَيْ فَلَا يَجْرِي فِيهِ الْقَدِيمُ سم ( قَوْلُهُ لَمَّا اعْتَكَفَ إلَخْ ) قَدْ تُمْنَعُ الْمُلَازَمَةُ ( قَوْلُهُ إلَيْهِ ) أَيْ : الْمَسْجِدِ .

( قَوْلُهُ كُرِهَ الِاعْتِكَافُ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْكُرْدِيِّ عَلَى بَافَضْلٍ يُسَنُّ nindex.php?page=treesubj&link=2612_2620الِاعْتِكَافُ لِلْعَجُوزِ فِي ثِيَابِ بِذْلَتِهَا وَيُكْرَهُ لِلشَّابَّةِ مُطْلَقًا وَلِغَيْرِهَا إنْ كَانَتْ مُتَجَمِّلَةً وَيَحْرُمُ عَلَيْهَا عِنْدَ ظَنِّ الْفِتْنَةِ وَمَعَ كَوْنِهِ مَكْرُوهًا أَوْ مُحَرَّمًا يَصِحُّ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ لِأَمْرٍ خَارِجٍ وَلِذَلِكَ انْعَقَدَ نَذْرُهَا بِهِ مِنْ غَيْرِ تَفْصِيلٍ ا هـ .

( قَوْلُهُ كُرِهَ الِاعْتِكَافُ فِيهِ ) كَأَنْ يُمْكِنُ الْفَرْقُ سم .