جماع أبواب الأحداث التي تدل على وجوب الطهارة منها السنن

وهي الأحداث الخارجة من القبل والدبر

nindex.php?page=treesubj&link=82الوضوء من البول  

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر: وجوب الوضوء من البول مأخوذ من أخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا وفعلا.

18 - قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16599علي بن الحسن، قال: نا عبد الله بن الوليد، عن سفيان، عن عاصم، nindex.php?page=hadith&LINKID=665828nindex.php?page=treesubj&link=213_18270_19705_19723_28977_30288_32458_32460_32461عن nindex.php?page=showalam&ids=15916زر بن حبيش، قال: لقيت صفوان بن عسال، أسأله عن المسح، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن، إلا من جنابة، لكن من غائط وبول ونوم.  

19 - قال: حدثنا علي، قال: نا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنا nindex.php?page=showalam&ids=17105معاذ بن هشام صاحب الدستوائي، حدثني أبي، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة، عن الحسن، عن حضين بن المنذر بن الحارث، عن المهاجر بن قنفذ، أنه nindex.php?page=treesubj&link=18175سلم [ ص: 241 ] على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول، فلم يرد عليه حتى توضأ، فلما توضأ رد عليه.  

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر: وحكي لي عن بعض أهل العلم أنه قال: البول والغائط [ داخلان ] في قوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=6أو جاء أحد منكم من الغائط ) [ لأن ] ذهاب القوم إلى تلك المذاهب كان ذهابا واحدا.

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر: وأصح من ذلك أن الغائط غير البول، لتفريق السنة بينهما بواو، وكما فرقت بين البول والنوم.

جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَحْدَاثِ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى وُجُوبِ الطَّهَارَةِ مِنْهَا السُّنَنُ

وَهِيَ الْأَحْدَاثُ الْخَارِجَةُ مِنَ الْقُبُلِ وَالدُّبُرِ

nindex.php?page=treesubj&link=82الْوُضُوءُ مِنَ الْبَوْلِ  

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ: وُجُوبُ الْوُضُوءِ مِنَ الْبَوْلِ مَأْخُوذٌ مِنْ أَخْبَارِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلًا وَفِعْلًا.

18 - قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16599عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، nindex.php?page=hadith&LINKID=665828nindex.php?page=treesubj&link=213_18270_19705_19723_28977_30288_32458_32460_32461عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15916زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: لَقِيتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ، أَسْأَلُهُ عَنِ الْمَسْحِ، فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ، إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ، لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ.  

19 - قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17105مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ صَاحِبُ الدَّسْتُوَائِيِّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ، أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=18175سَلَّمَ [ ص: 241 ] عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَوَضَّأَ، فَلَمَّا تَوَضَّأَ رَدَّ عَلَيْهِ.  

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ: وَحُكِيَ لِي عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ قَالَ: الْبَوْلُ وَالْغَائِطُ [ دَاخِلَانِ ] فِي قَوْلِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=6أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ ) [ لِأَنَّ ] ذَهَابَ الْقَوْمِ إِلَى تِلْكَ الْمَذَاهِبِ كَانَ ذَهَابًا وَاحِدًا.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ: وَأَصَحُّ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ الْغَائِطَ غَيْرُ الْبَوْلِ، لِتَفْرِيقِ السُّنَّةِ بَيْنَهُمَا بِوَاوٍ، وَكَمَا فَرَّقَتْ بَيْنَ الْبَوْلِ وَالنَّوْمِ.