1656 ( 218 ) في nindex.php?page=treesubj&link=16339الرجل يكون له المرأة أو الجارية فيشك في ولدها ، ما يصنع ؟   .

( 1 ) حدثنا أبو بكر قال : نا nindex.php?page=showalam&ids=13382إسماعيل بن علية عن حميد عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس أنه شك في ولد له فأمر أن يدعى له القافة .

( 2 ) حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11948أبو بكر بن عياش عن أسلم المنقري عن عبيد الله بن عبيد بن عمير قال : باع nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف جارية كان وقع عليها قبل أن يستبرئها فظهر بها حمل عند الذي اشتراها فخاصمه إلى nindex.php?page=showalam&ids=2عمر فقال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر هل كنت تقع عليها ؟ قال : نعم ، قال : فبعتها قبل أن تستبرئها ؟ قال : نعم ، قال : ما كنت لذلك بخليق قال : فدعا القافة فنظروا إليه فألحقوه به قال : قال : فولد له منها كثير فما عيروه به .

( 2 ) حدثنا الضحاك بن مخلد عن nindex.php?page=showalam&ids=16545عثمان بن الأسود عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء في الرجل يشك في ولده قال : مره فليستحلفه وإن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب قال : من أقر أنه أصاب وليدة أو غشي ألحقنا به ولدها ، وسألت عكرمة بن خالد فقال : مره فليستحلفه .

( 3 ) حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون قال : نا سعيد بن أبي عروبة عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة عن nindex.php?page=showalam&ids=15889رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر : حصنوهن أو لا تحصنوهن أو لا تلد امرأة منهن على فراش أحدكم إلا ألحقته به يعني السراري .

1656 ( 218 ) فِي nindex.php?page=treesubj&link=16339الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ أَوْ الْجَارِيَةُ فَيَشُكُّ فِي وَلَدِهَا ، مَا يَصْنَعُ ؟   .

( 1 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نَا nindex.php?page=showalam&ids=13382إسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ أَنَّهُ شَكَّ فِي وَلَدٍ لَهُ فَأَمَرَ أَنْ يُدْعَى لَهُ الْقَافَةُ .

( 2 ) حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11948أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَسْلَمَ الْمُنْقِرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : بَاعَ nindex.php?page=showalam&ids=38عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ جَارِيَةً كَانَ وَقَعَ عَلَيْهَا قَبْلَ أَنْ يَسْتَبْرِئَهَا فَظَهَرَ بِهَا حَمْلٌ عِنْدَ الَّذِي اشْتَرَاهَا فَخَاصَمَهُ إلَى nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ هَلْ كُنْت تَقَعُ عَلَيْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَبِعْتهَا قَبْلَ أَنْ تَسْتَبْرِئَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : مَا كُنْت لِذَلِكَ بِخَلِيقٍ قَالَ : فَدَعَا الْقَافَةَ فَنَظَرُوا إلَيْهِ فَأَلْحَقُوهُ بِهِ قَالَ : قَالَ : فَوُلِدَ لَهُ مِنْهَا كَثِيرٌ فَمَا عَيَّرُوهُ بِهِ .

( 2 ) حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16545عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ فِي الرَّجُلِ يَشُكُّ فِي وَلَدِهِ قَالَ : مُرْهُ فَلْيَسْتَحْلِفْهُ وَإِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : مَنْ أَقَرَّ أَنَّهُ أَصَابَ وَلِيدَةً أَوْ غَشِيَ أَلْحَقْنَا بِهِ وَلَدَهَا ، وَسَأَلْت عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ فَقَالَ : مُرْهُ فَلْيَسْتَحْلِفْهُ .

( 3 ) حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15889رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ : حَصِّنُوهُنَّ أَوْ لَا تُحْصِنُوهُنَّ أَوْ لَا تَلِدُ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ عَلَى فِرَاشِ أَحَدِكُمْ إلَّا أَلْحَقْته بِهِ يَعْنِي السَّرَارِيَّ .