الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(4) السنن الكبرى للنسائي
(2) نخب الأفكار شرح معاني الآثار
(2) المبسوط
(2) المحلى بالآثار
(2) نيل الأوطار
(2) منح الجليل شرح مختصر خليل
(2) الأحاديث المختارة
(1) المدونة
(1) شرح السنة
(1) شرح معاني الآثار
(1) شرح منتهى الإرادات
(1) شرح السيوطي لسنن النسائي
(1) السنن الصغير للبيهقي
(1) الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي
(1) المغني
(1) المعجم الكبير
(1) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
(1) رد المحتار على الدر المختار
(1) الإنصاف
(1) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(1) مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
(1) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(1) غريب الحديث للهروي
(1) المستدرك على الصحيحين
(1) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
(1) حاشية السندي على ابن ماجه
(1) التبصرة
(1) معرفة السنن والآثار
(1) التلخيص الحبير
(1) المجموع شرح المهذب

عدد النتائج : 39 في البحث عن (الأضحية بالمقابلة ( وهي التي قطع من مقدم أذنها شيء ولم يفصل))

التضحية بالثولاء التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > كتاب الضحايا

وتجزي ( الشرقاء الأضحية ) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب التضحية > فصل في شرائط جواز إقامة الواجب في الأضحية

ندب ( جيد ) بأن يكون من أعلى النعم ( وسالم من العيوب ) ( الأضحية ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الأضحية

العيوب ضربان ( الأضحية ) المجموع شرح المهذب > باب الأضحية > الأضحية التي بها عيب ينقص لحمها > العيوب في ألأضحية ضربان

المشقوقة الأذن والمثقوبة وما قطع شيء منها ( الأضحية ) المغني لابن قدامة > كتاب الأضاحي > مسألة يجتنب في الضحايا العوراء البين عورها > فصل وتكره المشقوقة الأذن والمثقوبة وما قطع شيء منها الأضحية

أربع لا تجزي في الأضاحي المحلى بالآثار > كتاب الأضاحي > مسألة لا تجزي العرجاء في الأضحية

الأضحية لا مقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء سليمة العين والأذن المحلى بالآثار > كتاب الأضاحي > مسألة لا تجزي العرجاء في الأضحية

الذاهب من العين أو الأذن أو الذنب بعضه ( ما يشترط في الهدي ) المبسوط > كتاب المناسك > باب النذر > ساق بدنة لا ينوي بها الهدي

الشق في الأذن المبسوط > كتاب الذبائح > باب الأضحية > بيع جلد الأضحية بعد الذبح

يستحب أن تكون خالية من أحد هذه العيوب ( الأضحية ) مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب في الأضحية > فرع للغزاة أن يضحوا من غنم الروم

( ومقطوعة بعض ) ضرع أو ألية أو ذنب أو بعض ( أذن ) ( حكمها في الأضحية ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الأضحية

( وتكره معيبتهما ) أي الأذن والقرن دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحج > باب الهدي والأضاحي والعقيقة

وندب ( في التضحية ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في الضحية والعقيقة

( إبرازها ) أي التضحية للمصلى منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في الضحية والعقيقة

وتكره المعيبة الأذن بخرق أو شق أو قطع لأقل من النصف ( في الهدي والأضاحي ) الإنصاف > كتاب المناسك > باب الهدي والأضاحي

والمقابلة ( الأضحية ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب الأضحية

ومقطوعة أكثر الآذان أو الذنب أو العين أو الألية ( هل يضحي بهم ) البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب الأضحية > الأضحية بالجماء

الأذن إذا قطع منها ؟ المدونة > كتاب الضحايا

العيب الحادث بعد التعيين نيل الأوطار > كتاب المناسك > أبواب الهدايا والضحايا > باب ما لا يضحى به لعيبه وما يكره ويستحب

ذهاب الألية ليس عيبا في الضحية نيل الأوطار > كتاب المناسك > أبواب الهدايا والضحايا > باب ما لا يضحى به لعيبه وما يكره ويستحب

بمقابلة (ما يكره في الأضحية ) سنن ابن ماجه > كتاب الأضاحي > باب ما يكره أن يضحى به

وأن لا نضحي بمقابلة (العيوب في الأضحية ) سنن النسائي > كتاب الضحايا > المقابلة وهي ما قطع طرف أذنها

نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يضحى بالمقابلة والمدابرة أو شرقاء أو خرقاء أو جدعاء المستدرك على الصحيحين > كتاب الأضاحي > نهى النبي أن يضحى بأعضب القرن والأذن

لا يضحى بمقابلة ولا مدابرة المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عقيل > عقبة بن عمرو أبو مسعود الأنصاري > ما أسند أبو مسعود > خالد بن سعد عن أبي مسعود الأنصاري

المقابلة (حكم الاضحية بها ) كتاب الحاوي الكبير > كتاب الضحايا > العيوب التي ترد بها الأضحية

نهى رسول الله عليه السلام أن يضحى بمقابلة أو مدابرة أو شرقاء أو خرقاء أو جدعاء نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب العيوب التي لا تجزئ الهدايا والضحايا إذا كانت بها

الأضحية بمقابلة ومدابرة نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب العيوب التي لا تجزئ الهدايا والضحايا إذا كانت بها

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بمقابلة أو مدابرة أو شرقاء أو خرقاء أو جدعا شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب العيوب التي لا يجوز الهدايا والضحايا إذا كانت بها

أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن وألا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > شريح بن النعمان الهمداني الصائدي عن علي عليه السلام

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نضحي بالمقابلة أو بمدابرة أو شرقاء أو خرقاء أو جدعاء الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > شريح بن النعمان الهمداني الصائدي عن علي عليه السلام

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب