الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 18 في البحث عن (من فوائد المحاسبة تكثير الحسنات وتقليل السيئات)

ومحاسبة النفس الآداب الشرعية > فصل في البصيرة والنظر في العواقب

يا نفس ويحك لم تخالفين حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عون بن عبد الله بن عتبة > وعظه لنفسه وما كان يقوله في بكائه

كان كهمس يصلي ألف ركعة في اليوم والليلة حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > كهمس بن الحسن أبو عبد الله الدعاء > ما قيل في ورعه وبكاءه

قال رجل لعطاء يوما ما هذا الذي تصنع بنفسك ؟ قتلت نفسا ؟ أي شيء صنعت ؟ قال اصطدت حماما لجار لي منذ أربعين سنة حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > عطاء السليمي > خوفه وسلامة قلبه

من همته نفسه تبين ذلك عليه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > مسعر بن كدام > ما ورد من الأخبار في أنه كان حجة في العلم يرجع إليه العلماء عند اختلافهم في مسائل من العلم

مر داود الطائي على زقاق عمرو فرأى ذلك الرطب مصففا فكأن نفسه دعته إليه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > داود بن نصير الطائي > امتناع داود من الراحة والرفاهية ومتعة النفس

ينبغي للعاقل ألا يفقد من إحدى ثلاثة مواطن حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > الجنيد بن محمد الجنيد

إن المؤمن قوام على نفسه يحاسب نفسه لله عز وجل وإنما خف الحساب يوم القيامة على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا وإنما شق الحساب يوم القيامة على قوم أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة الزهد لابن المبارك > باب الهرب من الخطايا والذنوب

محو الحسنات السيئات الزهد لابن المبارك > ما رواه نعيم بن حماد في نسخته زائدا على ما رواه المروزي عن ابن المبارك في كتاب الزهد > باب في محو الحسنات السيئات

إن مثل الذي يعمل السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل أخرى فانفكت حلقة ثم عمل أخرى فانفكت أخرى حتى يخرج إلى الأرض الزهد لابن المبارك > ما رواه نعيم بن حماد في نسخته زائدا على ما رواه المروزي عن ابن المبارك في كتاب الزهد > باب في محو الحسنات السيئات

بينما المسيح مرة في رهط من الحواريين بين نهر جار وحية منتنة أقبل طائر حسن اللون يتلون كأنما هو الذهب فوقع قريبا فانتفض فسلخ عنه مسكه فإذا هو أقبح شيء أقيرع أحيمر فانطلق صلى الله عليه وسلم فخلع مسلاخه فخرج أقرع أحمر كأقبح ما يكون فأتى بركة فتلوث في حمأتها الزهد لابن المبارك > ما رواه نعيم بن حماد في نسخته زائدا على ما رواه المروزي عن ابن المبارك في كتاب الزهد > باب في محو الحسنات السيئات

إن المرء لحقيق أن يكون له مجالس يخلو فيها يتذكر فيها ذنوبه فيستغفر منها الزهد لهناد بن السري > باب التوبة والاستغفار

حبسوا النفوس في سجن المحاسبة وبسطوا عليها ألسن المعاتبة ومدوا نحوها أكف المعاقبة التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الأولى > المجلس السابع والعشرون في قصة نبينا صلى الله عليه وسلم في ابتداء أمره > سجع على قوله تعالى وجلت قلوبهم

إن صاحب الشمال ليرفع القلم سبع ساعات عن العبد المسلم إذا عمل الخطيئة فإن ندم عليها واستغفر الله منها ألقاها عنه وإلا كتبها سيئة واحدة مسند الشاميين > ما أسند عروة بن رويم اللخمي > عروة عن القاسم أبي عبد الرحمن

إن أشرف الإيمان أن يأمنك الناس وأشرف الإسلام أن يسلم الناس من يديك ولسانك وأشرف الهجرة أن تهجر السيئات وأشرف الجهاد أن تقتل ويعقر فرسك مسند الشاميين > ما انتهى إلينا من مسند الوضين بن عطاء > الوضين ، عن عطاء الخراساني

كنت في بادية بني حنيفة فحدثني رجل منهم أن حكيما من حكمائهم جمع بنيه عند موته فقال لهم اتقوا الله حق تقاته وإياكم والعزة بتواتر النعم وعليكم فيما فرطتم فيه من أمر الله عز وجل بكثرة الندم فإنكم إن تندموا على تفريطكم فيما مضى من عمركم أوشك أن تقيموا فيما بقي المجالسة وجواهر العلم > الجزء التاسع عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم

إذا رأيت من الرجل خصلة تسوءك فاعلم أن لها أخوات سير السلف الصالحين > العشرة المبشرون بالجنة > ذكر أبي حفص عمر بن الخطاب > فصل في خطبه ومواعظه وكلامه

مثل هذه الأمة مثل أربعة نفر الجزء الأول رجل آتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل آتاه الله علما ولم يؤته مالا فهو يقول لو كان لي مثل مال هذا عملت فيه مثل الذي يعمل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهما في الأجر سواء ورجل آتاه الل الزهد لوكيع بن الجراح > باب محاسبة الرجل نفسه والإنصاف من نفسه

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب