الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 23 في البحث عن (إعلام الناكل بحكم نكوله)

نكل المدعى عليه عن اليمين نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الدعوى > باب اليمين

للقاضي أن يقول له إني أعرض عليك اليمين ثلاثا فإن حلفت وإلا قضيت عليك بما ادعاه ( للمنكلا اليمين ) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الدعوى > باب اليمين

( وإن لم يحلف ) المدعى عليه ( قال له الحاكم إن حلفت وإلا قضيت عليك بالنكول ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل إن قال المدعي مالي بينة فقول المنكر بيمينه

نكول المدعى عليه عن اليمين المبسوط > كتاب الدعوى

أنكر فوجهت عليه اليمين ( فلم يحلف ) وامتنع دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل قال المدعي ما لي بينة

للقاضي أن يقول له إني أعرض عليك اليمين ثلاثا فإن حلفت وإلا قضيت عليك بما ادعاه فتح القدير > كتاب الدعوى > باب اليمين

للقاضي أن يقول له ) أي للمدعى عليه ( إني أعرض عليك اليمين ثلاثا ) أي ثلاث مرات ( فإن حلفت ) أي إن حلفت خلصت أو تركتك ( وإلا قضيت عليك بما ادعاه ) أي بما ادعاه المدعي فتح القدير > كتاب الدعوى > باب اليمين

كرر العرض عليه ثلاث مرات ( القاضي ) فتح القدير > كتاب الدعوى > باب اليمين

قضي بالنكول بعد العرض مرة فتح القدير > كتاب الدعوى > باب اليمين

رجل قدم رجلا إلى القاضي فادعى عليه مالا أو ضيعة في يده أو حقا من الحقوق فأنكر فاستحلفه القاضي فأبى أن يحلف فتح القدير > كتاب الدعوى > باب اليمين

فيقول إن حلفت وإلا قضيت عليك ثلاثا ( طريق الحكم وصفته ) الإنصاف > كتاب القضاء > باب طريق الحكم وصفته

فإن لم يحلف قضى عليه إذا سأله المدعي ذلك ( طريق الحكم وصفته ) الإنصاف > كتاب القضاء > باب طريق الحكم وصفته

سكت المدعى عليه فلم يقر ولم ينكر قال له القاضي إن أجبت وإلا جعلتك ناكلا وقضيت عليك ( طريق الحكم وصفته ) الإنصاف > كتاب القضاء > باب طريق الحكم وصفته

أقر بها لمجهول ( طريق الحكم وصفته ) الإنصاف > كتاب القضاء > باب طريق الحكم وصفته

المدعى عليه بعدما عرض عليه اليمين مرتين استمهله ثلاثة أيام ثم مضت وقال لا أحلف البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الدعوى

يقول له القاضي إني أعرض عليك ثلاثا فإن حلفت وإلا قضيت عليك بما ادعاه البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الدعوى

قضى بالنكول بعد العرض مرة ( اليمين ) البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الدعوى

إمهال المرتد ثلاثة البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الدعوى

كانت له اليمين على حق مع شاهد ( فامتنع عن أداء اليمين ) الأم للشافعي > الدعوى والبينات > الامتناع من اليمين وكيف اليمين

اليمين والنكول ( في الشهادة ) أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما هو حجة عند الحكام وقاعدة ما ليس بحجة عندهم > الحجة الثامنة اليمين والنكول

ادعى رجل على رجل حقا وليس له بينة على ذلك فينكر المدعى عليه أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما هو حجة عند الحكام وقاعدة ما ليس بحجة عندهم > الحجة الثامنة اليمين والنكول

الحاكم يكرر على الناكل وغيره ثلاثا نيل الأوطار > كتاب الأقضية والأحكام > باب ملازمة الغريم إذا ثبت عليه الحق وإعداء الذمي على المسلم

بماذا يستقر نكوله ؟ (عن اليمين ) كتاب الحاوي الكبير > كتاب أدب القاضي > باب ما على القاضي في الخصوم والشهود > القضاء على الغائب

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب