الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

تعارض البينتين فى ثبوت النسب 11

عدد النتائج : 55 في البحث عن (يثبت النسب بالبينة)

ولو ادعته امرأة أنه ابنها وهي حرة أو أمة بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > دعوى النسب > فصل في بيان ما يظهر به النسب

ظهور النسب بالبينة بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > دعوى النسب > فصل في بيان ما يظهر به النسب

إذا ادعى اللقيط رجل الملتقط أو غيره وثبت نسبه من المدعي ثم ادعاه رجل آخر وأقام البينة بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > دعوى النسب > فصل في بيان ما يظهر به النسب

لو ادعاه رجلان معا ثم أقام أحدهما البينة ( أي الطفل ) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > دعوى النسب > فصل في بيان ما يظهر به النسب

( أقر عدلان ) ابنان أو أخوان أو عمين ( بثالث ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار > فصل في الاستلحاق

شهد عدلان أجنبيان أن زيدا ابن ثالث للميت أو أخ ثالث له حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار > فصل في الاستلحاق

ادعى شخص إرث ميت بالولاء أو بالنسب حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب أحكام العتق وما يتعلق به

شهدت أنه ابن أمته أو أن أمته ولدته و ( لم تقل في ملكه ( اللقيط ) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب اللقيط > فصل ميراث اللقيط إن مات

البينة التي تشهد أن أمته ولدته في ملكه ( اللقيط ) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب اللقيط > فصل ميراث اللقيط إن مات

أقام بينة أنه ولده ( اللقيط ) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب اللقيط > فصل أقر إنسان أن اللقيط ولده

أقام الآخر بينة أنه ولده ( اللقيط ) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب اللقيط > فصل أقر إنسان أن اللقيط ولده

أقر بعض الورثة ) بوارث للميت كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الفرائض > باب الإقرار بمشارك في الميراث

قال ) عن ولد بيدها ( ما بتجتنب وإنما التقطتيه أو استعرتيه فقالت بل هو ولدي منك كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب اللعان وما يلحق من النسب > فصل الثاني القذف الذي يترتب عليه الحد أو اللعان صوابه التعزير

رجع شهود النسب وقد شهدوا به بعد الموت المبسوط > كتاب الطلاق > باب العدة وخروج المرأة من بيتها

ونسب ولد الأجنبية لا يثبت من الأجنبي بشهادة امرأة واحدة المبسوط > كتاب الطلاق > باب العدة وخروج المرأة من بيتها

رجلا طلق امرأته ثلاثا أو تطليقة بائنة ثم جاءت بالولد بعد الطلاق لسنتين أو أقل وشهدت امرأة على الولادة والزوج ينكر الولادة والحبل المبسوط > كتاب الطلاق > باب العدة وخروج المرأة من بيتها

المرأة عند زوجها ولم يطلقها فجاءت بولد وأنكر الزوج الحبل المبسوط > كتاب الطلاق > باب العدة وخروج المرأة من بيتها

صبي في يد امرأة شهد رجل أنه ابن فلان ورد القاضي شهادته ثم شهد هو وآخر أنه ابن رجل آخر المبسوط > كتاب الدعوى > باب ادعاء الولد

سبي وليس معه واحد من أبويه المبسوط > كتاب الدعوى > الحميل والمملوك والكافر

طلقها ثلاثا فولدت بعده بيوم فأحبلها المبسوط > كتاب الدعوى > باب دعوة القرابة

ادعت الأم النكاح أو ادعاه الغلام المبسوط > كتاب الدعوى > باب الولادة والشهادة عليها

شهد بالولادة رجلان أو رجل وامرأتان المبسوط > كتاب الدعوى > باب الولادة والشهادة عليها

صمنا بعدل ) ولو مستور العدالة ( ولم نر الهلال بعد ثلاثين ) يوما تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الصيام

اشتبه طفل مسلم بطفل نصراني تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل في الإقرار بالنسب

أقر بابن لعمه فأثبت آخر أنه ابنه تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل في الإقرار بالنسب

استرضع ابنه يهودية ثم غاب عاد فوجدها ميتة ولم يعرف ابنه من ابنها تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللقيط > فصل في بيان حرية اللقيط ورقه واستلحاقه وتوابع لذلك

ولدت المعتدة ولدا ( ثبوت النسب ) فتح القدير > كتاب الطلاق > باب ثبوت النسب

رجلا طلق امرأته ثلاثا أو تطليقا بائنا ثم جاءت بولد بعد الطلاق لسنتين أو أقل وشهدت امرأة على الولادة والزوج ينكر الولادة والحبل فتح القدير > كتاب الطلاق > باب ثبوت النسب

من شهد على رجل بنسب صغير فردت شهادته بعذر ثم ادعاه الشاهد فتح القدير > كتاب الدعوى > باب دعوى النسب

يثبت النسب والميراث بعدلين أجنبيين منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام الإقرار > فصل أقر رجل بابن

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب