الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(4) الأم
(4) معرفة السنن والآثار
(3) شرح منتهى الإرادات
(3) كتاب السنن الكبرى
(2) الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي
(2) المدونة
(2) تفسير القرطبي
(2) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(2) الأشباه والنظائر
(2) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(2) روضة الطالبين وعمدة المفتين
(2) الفروع
(1) السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية
(1) الإنصاف
(1) الأحكام السلطانية
(1) تفسير ابن كثير
(1) الإفصاح عن معاني الصحاح
(1) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
(1) رد المحتار على الدر المختار
(1) البداية والنهاية
(1) الذخيرة
(1) فتح القدير
(1) شرح معاني الآثار

عدد النتائج : 41 في البحث عن (الافتيات على الإمام في استيفاء القصاص)

قتله أحد بلا إذن من الإمام ( قاطع الطريق ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القطع في السرقة > باب قاطع الطريق

من استبد بقتل أسير تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب السير > فصل في حكم الأسر وأموال الحربيين

استيفاء قود بلا حضرة سلطان أو نائبه دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الجنايات > باب استيفاء القصاص في النفس وما دونها > فصل استيفاء القود بلا حضرة السلطان أو نائبه

( وله ) أي الإمام أو نائبه ( تعزير مخالف ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الجنايات > باب استيفاء القصاص في النفس وما دونها > فصل استيفاء القود بلا حضرة السلطان أو نائبه

( ولا يضمن من ) أقام حدا على من ( ليس له إقامته ) عليه ( فيما حده الإتلاف ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحدود

وكل جناية على المرتد هدر فتح القدير > كتاب السير > باب أحكام المرتدين

( ولا يستوفى ) حد أو تعزير أو ( قصاص ) في نفس أو غيرها ( إلا بإذن الإمام ) أو نائبه نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الجراح > باب في كيفية القصاص > فصل في مستحق القود ومستوفيه وما يتعلق بهما

ويستحب أن يحضره شاهدين ( القصاص ) الإنصاف > كتاب الجنايات > باب استيفاء القصاص

قتل القاتل أجنبي رد المحتار على الدر المختار > كتاب الجنايات > فصل فيما يوجب القود وما لا يوجبه

أسرع ولي قتيل أو أجنبي فقتل قاطع طريق قبل وصوله للإمام الفروع لابن مفلح > كتاب الجنايات > باب شروط القود

فيمن قتل رجلا فقامت البينة عند الحاكم فأمر بقتله فعدا بعض ورثة المقتول فقتله بغير أمر الحاكم الفروع لابن مفلح > كتاب الجنايات > باب استيفاء القود وله شروط > مسألة يحرم استيفاء قود إلا بحضرة سلطان

ليس لواحد من الغزاة أن يقتل أسيرا بنفسه البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب السير > باب الغنائم وقسمتها > ما يفعله الإمام بالأسرى

قتل الرجل عمدا وله ولي البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الدعوى

الرجل يقتل وليه عمدا فيعدو على قاتله فيقتله المدونة > كتاب الجنايات > عبدي الرجل يجرح أحدهما صاحبه أو يقتله

أرأيت من وجب لهم القتل إن قتلوا قبل أن ينتهوا إلى السلطان ؟ المدونة > كتاب الديات > الأب يصالح عن ابنه الصغير عن دم

عدا الرجل على الرجل فقتله ثم أقام عليه البينة أنه قتل ابنه وهو ولي ابنه لا وارث له غيره الأم للشافعي > كتاب جراح العمد > خطأ المقتص

ارتد الرجل عن الإسلام فجنى عليه رجل جناية الأم للشافعي > كتاب الحدود وصفة النفي > باب المرتد الكبير > الجناية على المرتد

جنى عليه مرتدا ثم أسلم ثم مات من الجناية الأم للشافعي > كتاب الحدود وصفة النفي > باب المرتد الكبير > الجناية على المرتد

اقتص حقه بغير سلطان الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب القتل > باب القصاص في الشجاج والجراح والأسنان ومن به نقص أو شلل أو غير ذلك

لا يستوفى القصاص إلا بإذن الإمام واستثني صور الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > كتاب القصاص > باب استيفاء القصاص

إذا رأى من يزني بزوجته وهو محصن فقتله في تلك الحالة الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > كتاب الردة > باب التعزير

تفرد ولي القود باستيفائه من نفس أو طرف ولم يتعد الأحكام السلطانية > الباب التاسع عشر في أحكام الجرائم > فصل في ثبوت الجرائم > الفصل الخامس في قود الجنايات وعقلها

قتل رجل رجلا لعداوة بينهما أو خصومة أو نحو ذلك من الأسباب الخاصة السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية > القسم الثاني الحدود والحقوق وفيه بابان > الباب الأول حدود الله وحقوقه وفيه ثمانية فصول > الفصل الثاني عقوبة المحاربين وقطاع الطرق

لا يجوز لأحد أن يقتص من أحد حقه دون السلطان الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون

على السلطان أن يقتص من نفسه إن تعدى على أحد الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون

فليس لأحد من آحاد الرعية أن يقتله (حلال الدم ) تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى " وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ "

افتات على السلطان (التعزير للافتئات على السلطان ) البداية والنهاية > سنة ثلاث وثلاثمائة > الأحداث التي وقعت فيها

أن لا يغتصب في قتل النفوس دون الإمام السنن الكبرى > كتاب النفقات > جماع أبواب القصاص بالسيف > باب يحفظ الإمام سيفه ليأخذ سيفا صارما لا يعذبه ولا يمثل به

أمر المسلمين أن ينتهوا في مظالمهم إلى سلطانهم ولا يعدو بعضهم على بعض كأهل الجاهلية السنن الكبرى > كتاب النفقات > جماع أبواب القصاص بالسيف > باب الولي لا يستبد بالقصاص دون الإمام

قال عمر ما أدري ما هذا انظروا إذا أنا مت فاسألوا عبيد الله البينة على الهرمزان هو قتلني فإن أقام البينة فدمه بدمي وإن لم يقم البينة فأقيدوا عبيد الله من الهرمزان السنن الكبرى > كتاب النفقات > جماع أبواب القصاص بالسيف > باب ما روي في عمد الصبي

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب