[ ص: 257 ] كتاب nindex.php?page=treesubj&link=15578الإقرار  

وهذه المادة ، وهي الإقرار والقرار والقر والقارورة ونحو ذلك من السكون والثبوت ; لأن الإقرار يثبت الحق ، والمقر أثبت الحق على نفسه ، والقرار : السكون ، والقر : البرد ، وهو يسكن الدماء والأعضاء ، والقارورة يستقر فيها المائع ، وأصلها من الكتاب والسنة وإجماع الأمة ، أما الكتاب فقوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=81وإذ أخذ الله ميثاق النبيئين لما آتيناكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال آقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا ) . وقوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=172وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى ) . وهو كثير ، وأما السنة فما في الصحيحين .

[ ص: 257 ] كِتَابُ nindex.php?page=treesubj&link=15578الْإِقْرَارِ  

وَهَذِهِ الْمَادَّةُ ، وَهِيَ الْإِقْرَارُ وَالْقَرَارُ وَالْقَرُّ وَالْقَارُورَةُ وَنَحْوَ ذَلِكَ مِنَ السُّكُونِ وَالثُّبُوتِ ; لِأَنَّ الْإِقْرَارَ يُثْبِتُ الْحَقَّ ، وَالْمُقِرُّ أَثْبَتَ الْحَقَّ عَلَى نَفْسِهِ ، وَالْقَرَارُ : السُّكُونُ ، وَالْقَرُّ : الْبَرْدُ ، وَهُوَ يُسَكِّنُ الدِّمَاءَ وَالْأَعْضَاءَ ، وَالْقَارُورَةُ يَسْتَقِرُّ فِيهَا الْمَائِعُ ، وَأَصْلُهَا مِنَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَإِجْمَاعِ الْأُمَّةِ ، أَمَّا الْكِتَابُ فَقَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=81وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيئِينَ لَمَا آتَيْنَاكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ آقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا ) . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=172وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى ) . وَهُوَ كَثِيرٌ ، وَأَمَّا السُّنَّةُ فَمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ .