الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                            معلومات الكتاب

                                                                                            مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد

                                                                                            الهيثمي - نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي

                                                                                            صفحة جزء
                                                                                            [ ص: 118 ] 25 - 21 - 4 - ( باب مقتل حمزة - رضي الله عنه )

                                                                                            10099 عن الزبير - يعني ابن العوام - أنه لما كان يوم أحد أقبلت امرأة تسعى حتى كادت أن تشرف على القتلى ، قال : فكره النبي - صلى الله عليه وسلم - أن تراهم ، فقال : " المرأة المرأة " ، قال الزبير : فتوسمت أنها أمي صفية قال : فخرجت أسعى إليها ، قال : فأدركتها قبل أن تنتهي إلى القتلى ، قال : فلدمت في صدري ، وكانت امرأة جلدة ، قالت : إليك عني لا أرض لك ، فقلت : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عزم عليك ، قال : فوقفت وأخرجت ثوبين معها ، فقالت : هذان ثوبان جئت بهما لأخي حمزة فقد بلغني مقتله فكفنوه فيهما  ، قال : فجئنا بالثوبين لنكفن فيهما حمزة ، فإذا إلى جنبه رجل من الأنصار قتيل ، فعل به كما فعل بحمزة قال : فوجدنا غضاضة وحياء أن يكفن حمزة في ثوبين والأنصاري لا كفن له ، فقلنا : لحمزة ثوب ، وللأنصاري ثوب ، فقدرناهما فكان أحدهما أكبر من الآخر ، فأقرعنا بينهما ، فكفنا كل واحد منهما في الثوب الذي طار له .

                                                                                            رواه أحمد ، وأبو يعلى ، والبزار ، وفيه عبد الرحمن بن أبي الزناد ، وهو ضعيف ، وقد وثق .

                                                                                            التالي السابق

                                                                                            الخدمات العلمية
                                                                                            تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                            محاور رئيسية

                                                                                            محاور فرعية

                                                                                            خدمات تفاعلية

                                                                                            وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                            جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                            جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب