[ ص: 2659 ] الفصل الثالث .

4096 - عن عطاء بن يسار ، عن رجل من بني حارثة ، أنه كان يرعى لقحة بشعب من شعاب أحد ، فرأى بها الموت ، فلم يجد ما ينحرها به ، فأخذ وتدا فوجأ به في لبتها حتى أهراق دمها ، ثم أخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمره بأكلها . رواه أبو داود ، ومالك . وفي رواية : قال فذكاها بشظاظ .

التالي السابق

عرض الحاشية

الْفَصْلُ الثَّالِثُ .

4096 - ( عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ) : قَالَ الْمُؤَلِّفُ : يُكَنَّى أَبَا مُحَمَّدٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ التَّابِعِينَ الْمَشْهُورِينَ بِالْمَدِينَةِ ، كَانَ كَثِيرَ الرِّوَايَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ ، وَلَهُ أَرْبَعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً . ( عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ ) : يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ مِنَ الصَّحَابَةِ ، فَجَهَالَتُهُ لَا تَضُرُّ بِالرِّوَايَةِ ( أَنَّهُ ) أَيِ : الرَّجُلُ ( كَانَ يَرْعَى لَقْحَةً ) : بِكَسْرِ اللَّامِ وَيُفْتَحُ وَبِسُكُونِ الْقَافِ أَيْ : نَاقَةٌ قَرِيبَةُ الْعَهْدِ بِالنِّتَاجِ ( بِشِعْبٍ مِنْ شِعَابِ أُحُدٍ ) : بِكَسْرِ أَوَّلِهِمَا ، وَأُحُدٌ بِضَمِّهِمَا جَبَلٌ مَعْرُوفٌ بِالْمَدِينَةِ . وَالشِّعْبُ هُوَ الطَّرِيقُ فِي الْجَبَلِ ، وَمَسِيلُ الْمَاءِ فِي بَطْنِ أَرْضٍ ، وَمَا انْفَرَجَ بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ بِالْفَارِسِيَّةِ دره كَذَا فِي الْقَامُوسِ ، ( فَرَأَى ) أَيِ : الرَّجُلُ ( بِهَا ) أَيْ : بِاللِّقْحَةِ ( الْمَوْتَ ) أَيْ : أَثَرَهُ ( فَلَمْ يَجِدْ مَا يَنْحَرُهَا بِهِ ) أَيْ : مِنْ سِكِّينٍ وَنَحْوِهِ ( فَأَخَذَ وَتِدًا ) : بِفَتْحٍ فَكَسْرٍ ، وَفِي الْقَامُوسِ بِالْفَتْحِ وَالتَّحْرِيكِ كَكَتِفٍ ( فَوَجَأَ ) : بِفَتْحِ الْوَاوِ وَالْجِيمِ وَالْهَمْزِ أَيْ : ضَرَبَ ( بِهِ ) أَيْ : بِالْوَتِدِ يَعْنِي بِحَدِّهِ ( فِي لَبَّتِهَا ) : مِنْ قَبِيلِ :

يَجْرَحُ فِي عَرَاقِيبِهَا نَصْلِي

أَيْ : فَأَوْقَعَ الضَّرْبَ بِهِ فِي لَبَّتِهَا ( حَتَّى أَهْرَاقَ ) : بِقَطْعِ الْهَمْزَةِ أَيْ : أَرَاقَ وَأَسَالَ ( دَمَهَا ، ثُمَّ أَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) أَيْ : بِمَا جَرَى لَهُ مَعَهَا ( فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهَا . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَمَالِكٌ ) : وَلَعَلَّ تَقَدُّمَ أَبِي دَاوُدَ لِكَوْنِ لَفْظِ الْحَدِيثِ لَهُ أَوْ لِيَصِيرَ مَرْجِعُ الضَّمِيرِ فِي قَوْلِهِ : ( وَفِي رُوَاتِهِ : قَالَ ) أَيِ : الرَّجُلُ بَدَلَ مَا سَبَقَ مِنْ قَوْلِهِ : فَأَخَذَ وَتِدًا فَوَجَأَ بِهِ فِي لَبَّتِهَا حَتَّى أَهْرَاقَ دَمَهَا ( فَذَكَّاهَا ) أَيْ : ذَبَحَهَا ( بِشِظَاظٍ ) : بِكَسْرِ أَوَّلِ الْمُعْجَمَاتِ ، وَهُوَ خَشَبَةٌ مُحَدَّدَةُ الطَّرَفِ تُدْخَلُ فِي عُرْوَتَيِ الْجَوْلَقِيِّ لِيَجْمَعَ بَيْنَهُمَا عِنْدَ حَمْلِهِمَا عَلَى الْبَعِيرِ وَالْجَمْعُ أَشِظَّةٌ .

الفصل الثالث .

4096 - ( عن عطاء بن يسار - رضي الله عنه - ) : قال المؤلف : يكنى أبا محمد مولى ميمونة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - من التابعين المشهورين بالمدينة ، كان كثير الرواية عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ، مات سنة سبع وتسعين ، وله أربع وثمانون سنة . ( عن رجل من بني حارثة ) : يأتي ما يدل على أنه من الصحابة ، فجهالته لا تضر بالرواية ( أنه ) أي : الرجل ( كان يرعى لقحة ) : بكسر اللام ويفتح وبسكون القاف أي : ناقة قريبة العهد بالنتاج ( بشعب من شعاب أحد ) : بكسر أولهما ، وأحد بضمهما جبل معروف بالمدينة . والشعب هو الطريق في الجبل ، ومسيل الماء في بطن أرض ، وما انفرج بين الجبلين بالفارسية دره كذا في القاموس ، ( فرأى ) أي : الرجل ( بها ) أي : باللقحة ( الموت ) أي : أثره ( فلم يجد ما ينحرها به ) أي : من سكين ونحوه ( فأخذ وتدا ) : بفتح فكسر ، وفي القاموس بالفتح والتحريك ككتف ( فوجأ ) : بفتح الواو والجيم والهمز أي : ضرب ( به ) أي : بالوتد يعني بحده ( في لبتها ) : من قبيل :

يجرح في عراقيبها نصلي

أي : فأوقع الضرب به في لبتها ( حتى أهراق ) : بقطع الهمزة أي : أراق وأسال ( دمها ، ثم أخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ) أي : بما جرى له معها ( فأمره بأكلها . رواه أبو داود ، ومالك ) : ولعل تقدم أبي داود لكون لفظ الحديث له أو ليصير مرجع الضمير في قوله : ( وفي رواته : قال ) أي : الرجل بدل ما سبق من قوله : فأخذ وتدا فوجأ به في لبتها حتى أهراق دمها ( فذكاها ) أي : ذبحها ( بشظاظ ) : بكسر أول المعجمات ، وهو خشبة محددة الطرف تدخل في عروتي الجولقي ليجمع بينهما عند حملهما على البعير والجمع أشظة .