3437 - وعن ثابت بن الضحاك - رضي الله عنه - قال : نذر رجل على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ينحر إبلا ببوانة ، فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد ؟ " قالوا : لا . قال : " فهل كان فيه عيد من أعيادهم ؟ " قالوا : لا . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أوف بنذرك ، فإنه لا وفاء بنذر في معصية الله ، ولا فيما لا يملك ابن آدم " . رواه أبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

3437 - ( وَعَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ ) : وَهُوَ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ ( قَالَ : نَذَرَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) أَيْ : فِي زَمَانِهِ ( أَنْ يَنْحَرَ إِبِلًا بِبُوَانَةَ ) : بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ الثَّانِيَةِ وَتَخْفِيفِ الْوَاوِ ، اسْمُ مَوْضِعٍ فِي أَسْفَلِ مَكَّةَ دُونَ يَلَمْلَمَ ، وَقَدْ جَاءَ بِحَذْفِ التَّاءِ أَيْضًا . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : بِبُوَانَةَ بِالضَّمِّ اسْمُ مَوْضِعٍ ، وَأَمَّا الَّذِي بِبِلَادِ فَارِسَ هُوَ شِعْبُ بَوَّانَ فَبِالْفَتْحِ وَالتَّشْدِيدِ ، ( فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) أَيْ : فَجَاءَهُ الرَّجُلُ ( فَأَخْبَرَهُ ) أَيْ : فَأَعْلَمَهُ بِنَذْرِهِ ( فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) أَيْ : لِأَصْحَابِهِ ( " هَلْ كَانَ فِيهَا " ) أَيْ : فِي بُوَانَةَ ( " وَثَنٌ " ) : بِفَتْحَتَيْنِ أَيْ : صَنَمٌ ( " مِنْ أَوْثَانِ الْجَاهِلِيَّةِ يُعْبَدُ ؟ " ) أَيْ : بِالْأُلُوهِيَّةِ ( فَقَالُوا : لَا . قَالَ : " فَهَلْ كَانَ فِيهَا عِيدٌ " ) أَيْ : إِظْهَارُ سُرُورٍ ( " مِنْ أَعْيَادِهِمْ ؟ " ) : وَهَذَا كُلُّهُ احْتِرَازٌ مِنَ التَّشْبِيهِ بِالْكُفَّارِ فِي أَفْعَالِهِمْ ( قَالُوا : لَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) أَيْ مُلْتَفِتًا إِلَى الرَّجُلِ ( أَوْفِ بِنَذْرِكَ ) : الطِّيبِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَفِيهِ أَنَّ مَنْ نَذَرَ أَنْ يُضَحِّيَ فِي مَكَانٍ ، أَوْ يَتَصَدَّقَ عَلَى أَهْلِ بَلَدٍ لَزِمَهُ الْوَفَاءُ بِهِ . ( " فَإِنَّهُ لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ " ) : تَعْلِيلٌ لِتَفْصِيلِ مَا تَحَقَّقَ ، وَهُوَ حَدِيثٌ مُفْرَدٌ مُسْتَقِلٌّ ، رَوَاهُ أَحْمَدُ عَنْ جَابِرٍ كَمَا سَبَقَ . ( " وَلَا " ) أَيْ : وَلَا نَذْرَ صَحِيحٌ أَوْ مُنْعَقِدٌ ( " فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ " ) أَيْ : فِيمَا لَا يَمْلِكُ عِنْدَ النَّذْرِ حَتَّى لَوْ مَلَكَهُ بَعْدَهُ لَمْ يَلْزَمْهُ الْوَفَاءُ بِهِ وَلَا الْكَفَّارَةُ عَلَيْهِ ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) .

3437 - ( وعن ثابت بن الضحاك ) : وهو ممن بايع تحت الشجرة ( قال : نذر رجل على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ) أي : في زمانه ( أن ينحر إبلا ببوانة ) : بضم الموحدة الثانية وتخفيف الواو ، اسم موضع في أسفل مكة دون يلملم ، وقد جاء بحذف التاء أيضا . قال الجوهري : ببوانة بالضم اسم موضع ، وأما الذي ببلاد فارس هو شعب بوان فبالفتح والتشديد ، ( فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ) أي : فجاءه الرجل ( فأخبره ) أي : فأعلمه بنذره ( فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ) أي : لأصحابه ( " هل كان فيها " ) أي : في بوانة ( " وثن " ) : بفتحتين أي : صنم ( " من أوثان الجاهلية يعبد ؟ " ) أي : بالألوهية ( فقالوا : لا . قال : " فهل كان فيها عيد " ) أي : إظهار سرور ( " من أعيادهم ؟ " ) : وهذا كله احتراز من التشبيه بالكفار في أفعالهم ( قالوا : لا . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ) أي ملتفتا إلى الرجل ( أوف بنذرك ) : الطيبي رحمه الله : وفيه أن من نذر أن يضحي في مكان ، أو يتصدق على أهل بلد لزمه الوفاء به . ( " فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله " ) : تعليل لتفصيل ما تحقق ، وهو حديث مفرد مستقل ، رواه أحمد عن جابر كما سبق . ( " ولا " ) أي : ولا نذر صحيح أو منعقد ( " فيما لا يملك ابن آدم " ) أي : فيما لا يملك عند النذر حتى لو ملكه بعده لم يلزمه الوفاء به ولا الكفارة عليه ( رواه أبو داود ) .