2937 - وعن حكيم بن حزام - رضي الله عنه : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث معه بدينار ليشتري له به أضحية ، فاشترى كبشا بدينار ، وباعه بدينارين ، فرجع فاشترى أضحية بدينار فجاء بها وبالدينار الذي استفضل من الأخرى ، فتصدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالدينار فدعا له أن يبارك له في تجارته . رواه الترمذي ، وأبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

2937 - ( وَعَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ) : بِكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالزَّايِ ، قَالَ الْمُصَنِّفُ : يُكْنَى أَبَا خَالِدٍ الْقُرَشِيَّ الْأَسَدِيَّ ، وَهُوَ ابْنُ أَخِي خَدِيجَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، وُلِدَ فِي الْكَعْبَةِ قَبْلَ الْفِيلِ بِثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً ، وَكَانَ مِنْ أَشْرَافِ قُرَيْشٍ وَوُجُوهِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ ، وَتَأَخَّرَ إِسْلَامُهُ إِلَى عَامِ الْفَتْحِ ، وَمَاتَ بِالْمَدِينَةِ فِي دَارِهِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ ، وَلَهُ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ سَنَةً سِتُّونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَسِتُّونَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَكَانَ كَامِلًا فَاضِلًا تَقِيًّا ، حَسُنَ إِسْلَامُهُ بَعْدَ أَنْ كَانَ مِنَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبِهِمْ ، أَعْتَقَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِائَةَ رَقَبَةٍ ، وَحَمَلَ عَلَى مِائَةِ بَعِيرٍ ، رَوَى عَنْهُ نَفَرٌ ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ مَعَهُ بِدِينَارٍ ) : قَالَ الطِّيبِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ : الْبَاءُ زَائِدَةٌ فِي الْمَفْعُولِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) يَعْنِي بِنَاءً عَلَى قَوْلٍ فِي الْآيَةِ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْأَيْدِي الْأَنْفُسُ أَيْ : لَا تُوقِعُوا أَنْفُسَكُمْ فِي الْهَلَاكِ ، وَالْأَظْهَرُ مَا قِيلَ : أَنَّ التَّقْدِيرَ لَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِلَيْهَا فَحَذَفَ الْمَفْعُولَ ( يَشْتَرِي لَهُ ) : أَيْ لِأَجْلِهِ ( بِهِ ) : أَيْ بِالدِّينَارِ ( أُضْحِيَّةً ) : أَيْ : مَا يُضَحَّى بِهِ مِنْ غَنَمٍ ( فَاشْتَرَى كَبْشًا بِدِينَارٍ ، وَبَاعَهُ بِدِينَارَيْنِ ، فَرَجَعَ فَاشْتَرَى أُضْحِيَّةً بِدِينَارَيْنِ ، فَجَاءَ بِهَا وَبِالدِّينَارِ الَّذِي اسْتَفْضَلَ مِنَ الْأُخْرَى ) : أَيْ : مِنْ قِيمَةِ الْأُضْحِيَّةِ الَّتِي بَاعَهَا ( فَتَصَدَّقَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالدِّينَارِ : أَيْ طَلَبًا لِلتِّجَارَةِ الْآخِرَةِ وَالزِّيَادَةِ الْمُدَّخَرَةِ الْفَاخِرَةِ ( فَدَعَا لَهُ أَنْ يُبَارَكَ ) : بِصِيغَةِ الْمَفْعُولِ أَيْ : يُكْثِرُ اللَّهُ الْبَرَكَةَ ( لَهُ فِي تِجَارَتِهِ ) : وَكَانَتِ الصَّحَابَةُ يَتَبَارَكُونَ بِمُشَارَكَتِهِ ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ ) .

2937 - ( وعن حكيم بن حزام ) : بكسر الحاء المهملة وبالزاي ، قال المصنف : يكنى أبا خالد القرشي الأسدي ، وهو ابن أخي خديجة أم المؤمنين ، ولد في الكعبة قبل الفيل بثلاث عشرة سنة ، وكان من أشراف قريش ووجوهها في الجاهلية والإسلام ، وتأخر إسلامه إلى عام الفتح ، ومات بالمدينة في داره سنة أربع وخمسين ، وله مائة وعشرون سنة ستون في الجاهلية وستون في الإسلام ، وكان كاملا فاضلا تقيا ، حسن إسلامه بعد أن كان من المؤلفة قلوبهم ، أعتق في الجاهلية مائة رقبة ، وحمل على مائة بعير ، روى عنه نفر ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث معه بدينار ) : قال الطيبي - رحمه الله : الباء زائدة في المفعول كقوله تعالى : ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) يعني بناء على قول في الآية أن المراد بالأيدي الأنفس أي : لا توقعوا أنفسكم في الهلاك ، والأظهر ما قيل : أن التقدير لا تلقوا بأيديكم أنفسكم إليها فحذف المفعول ( يشتري له ) : أي لأجله ( به ) : أي بالدينار ( أضحية ) : أي : ما يضحى به من غنم ( فاشترى كبشا بدينار ، وباعه بدينارين ، فرجع فاشترى أضحية بدينارين ، فجاء بها وبالدينار الذي استفضل من الأخرى ) : أي : من قيمة الأضحية التي باعها ( فتصدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالدينار : أي طلبا للتجارة الآخرة والزيادة المدخرة الفاخرة ( فدعا له أن يبارك ) : بصيغة المفعول أي : يكثر الله البركة ( له في تجارته ) : وكانت الصحابة يتباركون بمشاركته ( رواه الترمذي ، وأبو داود ) .