1232 - وعن أبي مالك الأشعري رضى الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن في الجنة غرفا ، يرى ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن ألان الكلام ، وأطعم الطعام ، وتابع الصيام ، وصلى بالليل والناس نيام " . رواه البيهقي في " شعب الإيمان " .

التالي السابق

عرض الحاشية

1232 - ( وَعَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا " ) ، أَيْ : عَلَالِيَ فِي غَايَةٍ مِنَ اللَّطَافَةِ ، وَنِهَايَةٍ مِنَ الصَّفَاءِ وَالظَّرَافَةِ . ( " يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا ، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا " ) : وَفِيهِ مُبَالَغَةٌ لَا تَخْفَى . ( " أَعَدَّهَا اللَّهُ " ) ، أَيْ : هَيَّأَهَا ( " لِمَنْ أَلَانَ " ) ، أَيْ : أَطَابَ ( " الْكَلَامَ " ) : كَمَا فِي رِوَايَةٍ ، وَرُوِيَ : أَلْيَنَ كَأَجْوَدَ عَلَى الْأَصْلِ ، وَهُوَ لَفْظُ الْمَصَابِيحِ ، وَرُوِيَ لَيِّنٌ بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ ، وَالْمَعْنَى لِمَنْ لَهُ خُلُقٌ حَسَنٌ مَعَ الْأَنَامِ ، قَالَ تَعَالَى : ( وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ) فَيَكُونُ مِنْ عِبَادِ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا الْمَوْصُوفِينَ بِقَوْلِهِ : ( أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا ) ( " وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ " ) : بِالْكَرَمِ التَّامِّ لِلْخَاصِّ وَالْعَامِّ ( " وَتَابَعَ الصِّيَامَ " ) ، أَيْ : أَكْثَرَ مِنْهُ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ بِحَيْثُ تَابَعَ بَعْضُهَا بَعْضًا وَلَا يَقْطَعُهَا رَأْسًا ، قَالَهُ ابْنُ الْمَلَكِ ، وَقِيلَ : أَقَلُّهُ أَنْ يَصُومَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَفِيهِ وَفِيمَا قَبْلَهُ إِشَارَةٌ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا ) مَعَ أَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى : ( بِمَا صَبَرُوا ) صَرِيحٌ فِي الدَّلَالَةِ عَلَى الصَّوْمِ ( " وَصَلَّى بِاللَّيْلِ " ) ، أَيْ : لِمَنْ لَا يَنَامُ ( " وَالنَّاسُ " ) ، أَيْ : غَالَبُهُمْ ( " نِيَامٌ " ) : جَمْعُ نَائِمٍ أَوْ غَافِلُونَ عَنْهُ ، وَلِأَنَّهُ عِبَادَةٌ لَا رِيَاءَ يَشُوبُ عَمَلَهُ وَلَا شُهُودَ غَيْرٍ ؛ إِشَارَةً إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا ) الْمُنْبِئُ وَصْفُهُمْ بِذَلِكَ عَنْ أَنَّهُمْ فِي غَايَةٍ مِنَ الْإِخْلَاصِ لِلَّهِ . ( رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ ) : قَالَ مِيرَكُ : وَرَوَى ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ نَحْوَهُ . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا ، وَيُرَى بَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا " . فَقَالَ أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ : لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " لِمَنْ أَطَابَ الْكَلَامَ ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ ، وَبَاتَ قَائِمًا وَالنَّاسُ نِيَامٌ " . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ ، وَالْحَاكِمُ وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطَيْهِمَا . وَأَخْرَجَ ابْنُ حِبَّانَ نَحْوَهُ ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَالِكٍ ، وَفِيهِ : " أَعَدَّهَا اللَّهُ لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ ، وَأَفْشَى السَّلَامَ ، وَصَلَّى بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ " .

1232 - ( وعن أبي مالك الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن في الجنة غرفا " ) ، أي : علالي في غاية من اللطافة ، ونهاية من الصفاء والظرافة . ( " يرى ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها " ) : وفيه مبالغة لا تخفى . ( " أعدها الله " ) ، أي : هيأها ( " لمن ألان " ) ، أي : أطاب ( " الكلام " ) : كما في رواية ، وروي : ألين كأجود على الأصل ، وهو لفظ المصابيح ، وروي لين بتشديد الياء ، والمعنى لمن له خلق حسن مع الأنام ، قال تعالى : ( وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ) فيكون من عباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا الموصوفين بقوله : ( أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ) ( " وأطعم الطعام " ) : بالكرم التام للخاص والعام ( " وتابع الصيام " ) ، أي : أكثر منه بعد الفريضة بحيث تابع بعضها بعضا ولا يقطعها رأسا ، قاله ابن الملك ، وقيل : أقله أن يصوم من كل شهر ثلاثة أيام ، وفيه وفيما قبله إشارة إلى قوله تعالى : ( والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ) مع أن قوله تعالى : ( بما صبروا ) صريح في الدلالة على الصوم ( " وصلى بالليل " ) ، أي : لمن لا ينام ( " والناس " ) ، أي : غالبهم ( " نيام " ) : جمع نائم أو غافلون عنه ، ولأنه عبادة لا رياء يشوب عمله ولا شهود غير ؛ إشارة إلى قوله تعالى : ( والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما ) المنبئ وصفهم بذلك عن أنهم في غاية من الإخلاص لله . ( رواه البيهقي في شعب الإيمان ) : قال ميرك : وروى ابن حبان في صحيحه نحوه . وعن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها ، ويرى باطنها من ظاهرها " . فقال أبو مالك الأشعري : لمن هي يا رسول الله ؟ قال : " لمن أطاب الكلام ، وأطعم الطعام ، وبات قائما والناس نيام " . رواه الطبراني بإسناد حسن ، والحاكم وقال : صحيح على شرطيهما . وأخرج ابن حبان نحوه ، من حديث أبي مالك ، وفيه : " أعدها الله لمن أطعم الطعام ، وأفشى السلام ، وصلى بالليل والناس نيام " .