5451 - وعن علي - رضي الله عنه - قال : قال : رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء ، وعد هذه الخصال ولم يذكر : " تعلم لغير الدين " ، قال : " وبر صديقه ، وجفا أباه " ، وقال : " وشرب الخمر ، ولبس الحرير " . رواه الترمذي .

التالي السابق

عرض الحاشية

5451 - ( وَعَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا فَعَلَتْ أُمَّتِي خَمْسَ عَشْرَةَ " ) بِسُكُونِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَيُكْسَرُ ( " خَصْلَةً " ) أَيْ : فِعْلَةً ذَمِيمَةً ( " حَلَّ بِهَا الْبَلَاءُ " ) أَيْ : نَزَلَ [ ص: 3438 ] ( وَعَدَّ ) أَيْ : وَأَحْصَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( هَذِهِ الْخِصَالَ ) أَيِ : الْخَمْسَ عَشْرَةَ ، ( وَلَمْ يَذْكُرْ ) أَيْ : عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ( " تُعُلِّمَ لِغَيْرِ الدِّينِ " ) ، قَالَ الطِّيبِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ : هَذَا كَلَامُ صَاحِبِ الْمَصَابِيحِ ، وَذَلِكَ أَنَّ التِّرْمِذِيَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَيْنِ عَلَى الْوَلَاءِ ، وَعَدَّ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْأَعْدَادَ الْخَمْسَةَ عَشَرَ . ( قَالَ ) أَيْ : عَلِيٌّ ( " وَبَرَّ صَدِيقَهُ " ) أَيْ : بَدَلَ أَدْنَى ( " وَجَفَا أَبَاهُ " ) : بَدَلَ أَقْصَى ، فَهُوَ اخْتِلَافُ عِبَارَةٍ ، وَكَذَا قَوْلُهُ : ( وَقَالَ ) أَيْ : عَلِيٌّ ( " وَشُرِبَ الْخَمْرُ " ) أَيْ : بَدَلَ شُرِبَتِ الْخُمُورُ بِتَغْيِيرِ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ ، ( " وَلُبِسَ " ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ( " الْحَرِيرُ " ) ، قَالَ صَاحِبُ الْمُخْتَصَرِ : هَذَا بَدَلٌ مِنَ اللَّعْنِ وَهُوَ غَيْرُ صَحِيحٍ ; لِأَنَّ اللَّعْنَ مَذْكُورٌ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَالصَّوَابُ أَنَّهُ بَدَلٌ مِنْ تُعُلِّمَ لِغَيْرِ الدِّينِ ، فَتَطَابَقَ الْعَدَدَانِ فِي الرِّوَايَتَيْنِ ، فَصَحَّ قَوْلُ الطِّيبِيِّ : أَنَّهُ عَدَّ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْأَعْدَادَ الْخَمْسَةَ عَشَرَ ، وَبَطَلَ قَوْلُ صَاحِبِ الْمُخْتَصَرِ : إِنَّ الْمَجْمُوعَ خَمْسَةَ عَشَرَ ، وَأَمَّا الْمَذْكُورُ فِي الْحَدِيثِ السَّابِقِ فَسِتَّةَ عَشَرَ اهـ .

وَهُنَا أَنَا أَذْكُرُ لَكَ مُفَصِّلًا مَا ذَكَرَهُ الْمُؤَلِّفُ مُجْمِلًا بَلْ مُخْتَصِرًا مُخِلًّا مُهْمِلًا بِقَوْلِهِ : ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ) ، فَفِي الْجَامِعِ : إِذَا فَعَلَتْ أُمَّتِي خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً حَلَّ بِهَا الْبَلَاءُ إِذَا كَانَ الْمَغْنَمُ دُوَلًا ، وَالْأَمَانَةُ مَغْنَمًا ، وَالزَّكَاةُ مَغْرَمًا ، وَأَطَاعَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ ، وَعَقَّ أُمَّهُ ، وَبَرَّ صَدِيقَهُ ، وَجَفَا أَبَاهُ ، وَارْتَفَعَتِ الْأَصْوَاتُ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَكَانَ زَعِيمُ الْقَوْمِ أَرْذَلَهُمْ ، وَأُكْرِمَ الرَّجُلُ مَخَافَةَ شَرِّهِ ، وَشُرِبَتِ الْخُمُورُ ، وَلُبِسَ الْحَرِيرُ ، وَاتُّخِذَتِ الْقَيْنَاتُ وَالْمَعَازِفُ ، وَلَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَوَّلَهَا ، فَلْيَرْتَقِبُوا عِنْدَ ذَلِكَ رِيحًا حَمْرَاءَ ، أَوْ خَسْفًا أَوْ مَسْخًا " . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ( فَأَوْ ) هُنَا لِلتَّنْوِينِ ، وَالْوَاوُ هُنَاكَ لِلْجَمْعِ ، وَبِهِ يَحْصُلُ الْجَمْعُ .

5451 - ( وعن علي - رضي الله تعالى عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " إذا فعلت أمتي خمس عشرة " ) بسكون الشين المعجمة ويكسر ( " خصلة " ) أي : فعلة ذميمة ( " حل بها البلاء " ) أي : نزل [ ص: 3438 ] ( وعد ) أي : وأحصى النبي - صلى الله عليه وسلم - ( هذه الخصال ) أي : الخمس عشرة ، ( ولم يذكر ) أي : علي - رضي الله عنه : ( " تعلم لغير الدين " ) ، قال الطيبي - رحمه الله : هذا كلام صاحب المصابيح ، وذلك أن الترمذي ذكر الحديثين على الولاء ، وعد في كل واحد منهما الأعداد الخمسة عشر . ( قال ) أي : علي ( " وبر صديقه " ) أي : بدل أدنى ( " وجفا أباه " ) : بدل أقصى ، فهو اختلاف عبارة ، وكذا قوله : ( وقال ) أي : علي ( " وشرب الخمر " ) أي : بدل شربت الخمور بتغيير الفعل والفاعل ، ( " ولبس " ) : بصيغة المجهول ( " الحرير " ) ، قال صاحب المختصر : هذا بدل من اللعن وهو غير صحيح ; لأن اللعن مذكور في حديث علي - رضي الله عنه - فالصواب أنه بدل من تعلم لغير الدين ، فتطابق العددان في الروايتين ، فصح قول الطيبي : أنه عد في كل واحد منهما الأعداد الخمسة عشر ، وبطل قول صاحب المختصر : إن المجموع خمسة عشر ، وأما المذكور في الحديث السابق فستة عشر اهـ .

وهنا أنا أذكر لك مفصلا ما ذكره المؤلف مجملا بل مختصرا مخلا مهملا بقوله : ( رواه الترمذي ) ، ففي الجامع : إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء إذا كان المغنم دولا ، والأمانة مغنما ، والزكاة مغرما ، وأطاع الرجل زوجته ، وعق أمه ، وبر صديقه ، وجفا أباه ، وارتفعت الأصوات في المساجد ، وكان زعيم القوم أرذلهم ، وأكرم الرجل مخافة شره ، وشربت الخمور ، ولبس الحرير ، واتخذت القينات والمعازف ، ولعن آخر هذه الأمة أولها ، فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء ، أو خسفا أو مسخا " . رواه الترمذي عن علي - رضي الله عنه - ( فأو ) هنا للتنوين ، والواو هناك للجمع ، وبه يحصل الجمع .