الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المستدرك على الصحيحين

الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

صفحة

جزء

8632 - أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني ، بالكوفة ، ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ، ثنا يوسف بن صهيب ، حدثني موسى بن أبي المختار ، عن بلال بن يحيى العبسي ، عن حذيفة رضي الله عنه ، قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعثا إلى دومة الجندل ، فقال : " انطلقوا فإنكم تجدون أكيدر دومة خارجا يقتنص الصيد فخذوه أخذا " ، فانطلقوا فوجدوه كما قال لهم ، فأخذوه وتحصن أهل المدينة وأشرفوا على المسلمين يكلمونهم ، قال : يقول رجل من المسلمين لبعض من أشرف : أذكرك الله هل تجدون محمدا في كتابكم ؟ قال : لا ، قال آخر إلى جنبه : نجده في كتابنا يشبه قرشيان يخطره قلم من الشيطان ، فقال الرجل : يا أبا بكر أليس قد كفر هؤلاء ، قال : " بلى ، وأنتم ستكفرون " ، فلما رجع الجيش وخرج مسيلمة فتنبأ ، قال الرجل لأبي بكر : أما تذكر قولك ونحن بدومة الجندل وأنتم سوف تكفرون ذاك أمر مسيلمة ؟ قال : " لا ، ذاك في آخر الزمان .

هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه .

[ ص: 727 ]

8632 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ ، بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ أَبِي الْمُخْتَارِ ، عَنْ بِلَالِ بْنِ يَحْيَى الْعَبْسِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بَعْثًا إِلَى دُومَةِ الْجَنْدَلِ ، فَقَالَ : " انْطَلِقُوا فَإِنَّكُمْ تَجِدُونَ أُكَيْدِرَ دُومَةَ خَارِجًا يَقْتَنِصُ الصَّيْدَ فَخُذُوهُ أَخْذًا " ، فَانْطَلَقُوا فَوَجَدُوهُ كَمَا قَالَ لَهُمْ ، فَأَخَذُوهُ وَتَحَصَّنَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ وَأَشْرَفُوا عَلَى الْمُسْلِمِينَ يُكَلِّمُونَهُمْ ، قَالَ : يَقُولُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لِبَعْضِ مَنْ أَشْرَفَ : أُذَكِّرُكَ اللَّهَ هَلْ تَجِدُونَ مُحَمَّدًا فِي كِتَابِكُمْ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ آخَرُ إِلَى جَنْبِهِ : نَجِدُهُ فِي كِتَابِنَا يُشْبِهُ قُرَشِيَّانَ يَخْطُرُهُ قَلَمٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَيْسَ قَدْ كَفَرَ هَؤُلَاءِ ، قَالَ : " بَلَى ، وَأَنْتُمْ سَتَكْفُرُونَ " ، فَلَمَّا رَجَعَ الْجَيْشُ وَخَرَجَ مُسَيْلِمَةُ فَتَنَبَّأَ ، قَالَ الرَّجُلُ لِأَبِي بَكْرٍ : أَمَا تَذْكُرُ قَوْلَكَ وَنَحْنُ بِدُومَةِ الْجَنْدَلِ وَأَنْتُمْ سَوْفَ تَكْفُرُونَ ذَاكَ أَمْرُ مُسَيْلِمَةَ ؟ قَالَ : " لَا ، ذَاكَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ .

[ ص: 727 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث