8104 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15171أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15999سعيد بن مسعود ، ثنا [ ص: 505 ] nindex.php?page=showalam&ids=16527عبيد الله بن موسى ، أنبأ إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن غالب ، قال : دخل عمار على عائشة رضي الله عنها يوم الجمل ، فقال : السلام عليك يا أماه . قالت : لست لك بأم . قال : بلى إنك أمي وإن كرهت . قالت : من ذا الذي أسمع صوته معك ؟ قال : الأشتر . قالت : يا أشتر أنت الذي أردت أن تقتل ابن أختي ؟ قال : لقد حرصت على قتله وحرص على قتلي فلم يقدر ، فقالت : أما والله لو قتلته ما أفلحت ، فأما أنت يا عمار فقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1032659nindex.php?page=treesubj&link=25127_10379_9963_9290لا يقتل إلا أحد ثلاثة : رجل قتل رجلا فقتل به ، ورجل زنى بعد ما أحصن ، ورجل ارتد عن الإسلام   " . هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .

8104 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15171أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15999سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا [ ص: 505 ] nindex.php?page=showalam&ids=16527عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ ، قَالَ : دَخَلَ عَمَّارٌ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا يَوْمَ الْجَمَلِ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكِ يَا أُمَّاهُ . قَالَتْ : لَسْتُ لَكَ بِأُمٍّ . قَالَ : بَلَى إِنَّكِ أُمِّي وَإِنْ كَرِهْتِ . قَالَتْ : مَنْ ذَا الَّذِي أَسْمَعُ صَوْتَهُ مَعَكَ ؟ قَالَ : الْأَشْتَرُ . قَالَتْ : يَا أَشْتَرُ أَنْتَ الَّذِي أَرَدْتَ أَنْ تَقْتُلَ ابْنَ أُخْتِي ؟ قَالَ : لَقَدْ حَرَصْتُ عَلَى قَتْلِهِ وَحَرَصَ عَلَى قَتْلِي فَلَمْ يَقْدِرْ ، فَقَالَتْ : أَمَا وَاللَّهِ لَوْ قَتَلْتَهُ مَا أَفْلَحْتَ ، فَأَمَّا أَنْتَ يَا عَمَّارُ فَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1032659nindex.php?page=treesubj&link=25127_10379_9963_9290لَا يُقْتَلُ إِلَّا أَحَدُ ثَلَاثَةٍ : رَجُلٌ قَتَلَ رَجُلًا فَقُتِلَ بِهِ ، وَرَجُلٌ زَنَى بَعْدَ مَا أُحْصِنَ ، وَرَجُلٌ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ   " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ .