الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

البحر الزخار المعروف بمسند البزار

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

[ ص: 115 ] [ ص: 116 ] [ ص: 117 ] ومما روى حمزة بن عبد المطلب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم

1289 - وسمعت شيخا ، من شيوخ البصرة يحدث ، عن عبد العزيز بن محمد ، عن حرام بن عثمان ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن المسور بن مخرمة ، عن أسامة بن زيد ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى منزل حمزة بن عبد المطلب ، فسأل امرأته خولة ، فقال : " أين حمزة ؟ أين أبو عمارة ؟ " ، أو قال : " أثم أبو عمارة ؟ " ، قالت : لا ، وقد حدثني عنك أن لك حوضا قال : " نعم ، وأن أحب من يرده علي قومك " .

[ ص: 118 ] وقد روي هذا الكلام عن خولة من وجه آخر ، وحرام بن عثمان لين الحديث ، سكت أهل العلم بالنقل عن حديثه لكثرة مناكير ما روى ، وإنما ذكرنا هذا الحديث ، لأنا لم نعلم له مخرجا .

[ ص: 115 ] [ ص: 116 ] [ ص: 117 ] وَمِمَّا رَوَى حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

1289 - وَسَمِعْتُ شَيْخًا ، مِنْ شُيُوخِ الْبَصْرَةِ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى مَنْزِلَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَسَأَلَ امْرَأَتَهُ خَوْلَةَ ، فَقَالَ : " أَيْنَ حَمْزَةُ ؟ أَيْنَ أَبُو عُمَارَةَ ؟ " ، أَوْ قَالَ : " أَثَمَّ أَبُو عُمَارَةَ ؟ " ، قَالَتْ : لَا ، وَقَدْ حَدَّثَنِي عَنْكَ أَنَّ لَكَ حَوْضًا قَالَ : " نَعَمْ ، وَأَنَّ أَحَبَّ مَنْ يَرِدُهُ عَلَيَّ قَوْمُكِ " .

[ ص: 118 ] وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْكَلَامُ عَنْ خَوْلَةَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، وَحَرَامُ بْنُ عُثْمَانَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ ، سَكَتَ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالنَّقْلِ عَنْ حَدِيثِهِ لِكَثْرَةِ مَنَاكِيرِ مَا رَوَى ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ ، لِأَنَا لَمْ نَعْلَمْ لَهُ مُخْرِجًا .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث