1562 ( أخبرناه ) أبو علي الروذباري ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13136أبو بكر بن داسة ، ثنا أبو داود ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16544عثمان بن أبي شيبة ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ( ح وأخبرنا ) أبو بكر بن الحارث الفقيه ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14269علي بن عمر الحافظ ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17020محمد بن مخلد ، ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15683حبيب بن أبي ثابت ، عن عروة ، عن عائشة قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=901174جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت : يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة ؟ قال : " لا ، إنما ذلك عرق وليست بالحيضة ، اجتنبي [ ص: 345 ] الصلاة أيام محيضك ، ثم nindex.php?page=treesubj&link=680_681_679اغتسلي وتوضئي لكل صلاة ، وإن قطر الدم على الحصير   . لفظ حديث أبي بكر بن الحارث .

وهكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=16643علي بن هاشم ، وقرة بن عيسى ، ومحمد بن ربيعة ، وجماعة عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، واختلف فيه على nindex.php?page=showalam&ids=14213عبد الله بن داود الخريبي ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=15730حفص بن غياث ، وأبو أسامة ، nindex.php?page=showalam&ids=12309وأسباط بن محمد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش فوقفوه على عائشة واختصروه .

( أخبرنا ) أبو بكر بن الحارث ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14269علي بن عمر الحافظ ، ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16339عبد الرحمن بن بشر بن الحكم قال : جئنا من عند nindex.php?page=showalam&ids=14213عبد الله بن داود الخريبي ، إلى nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد القطان فقال : من أين جئتم ؟ قلنا : من عند ابن داود ؟ فقال : ما حدثكم ؟ قلنا حدثنا عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15683حبيب بن أبي ثابت ، عن عروة ، عن عائشة الحديث . فقال يحيى : أما إن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري كان أعلم الناس بهذا ، زعم أن nindex.php?page=showalam&ids=15683حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير شيئا .

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو يحيى السمرقندي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17032أبو عبد الله محمد بن نصر ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن عبد الله المديني يقول : nindex.php?page=showalam&ids=15683حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير شيئا . قال nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد حديث حبيب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير لا شيء . وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس محمد بن يعقوب قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=14304العباس بن محمد الدوري يقول : قلت nindex.php?page=showalam&ids=17336ليحيى بن معين : حبيب ثبت ؟ قال : نعم ، إنما روى حديثين قال : أظن يحيى يريد منكرين حديث nindex.php?page=hadith&LINKID=901175تصلي الحائض وإن قطر الدم على الحصير ، وحديث القبلة . أخبرنا أبو علي الروذباري ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13136أبو بكر بن داسة قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود السجستاني : حديث nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش عن حبيب ضعيف . ودل على ضعف حديث nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش عن حبيب هذا أن nindex.php?page=showalam&ids=15730حفص بن غياث وقفه على عائشة ، وأنكر أن يكون حديث حبيب مرفوعا ، ووقفه أيضا أسباط عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، ورواه ابن داود عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش مرفوعا أوله وأنكر أن يكون فيه الوضوء عند كل صلاة ودل على ضعف حديث حبيب هذا أن رواية nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : فكانت تغتسل لكل صلاة . في حديث المستحاضة .

1562 ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13136أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16544عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ ( ح وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14269عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17020مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15683حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : nindex.php?page=hadith&LINKID=901174جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : " لَا ، إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، اجْتَنِبِي [ ص: 345 ] الصَّلَاةَ أَيَّامَ مَحِيضِكِ ، ثُمَّ nindex.php?page=treesubj&link=680_681_679اغْتَسِلِي وَتَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ ، وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ   . لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ .

وَهَكَذَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16643عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، وَقُرَّةُ بْنُ عِيسَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَجَمَاعَةٌ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=14213عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيِّ ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15730حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12309وَأَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ فَوَقَفُوهُ عَلَى عَائِشَةَ وَاخْتَصَرُوهُ .

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14269عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16339عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ : جِئْنَا مِنْ عِنْدِ nindex.php?page=showalam&ids=14213عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيِّ ، إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ جِئْتُمْ ؟ قُلْنَا : مِنْ عِنْدِ ابْنِ دَاوُدَ ؟ فَقَالَ : مَا حَدَّثَكُمْ ؟ قُلْنَا حَدَّثَنَا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15683حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ الْحَدِيثَ . فَقَالَ يَحْيَى : أَمَا إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ كَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ بِهَذَا ، زَعَمَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=15683حَبِيبَ بْنَ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ شَيْئًا .

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى السَّمَرْقَنْدِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17032أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ : nindex.php?page=showalam&ids=15683حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ شَيْئًا . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17314يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدِيثُ حَبِيبٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ لَا شَيْءَ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14304الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ الدُّورِيَّ يَقُولُ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : حَبِيبٌ ثَبَتٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنَّمَا رَوَى حَدِيثَيْنِ قَالَ : أَظُنُّ يَحْيَى يُرِيدُ مُنْكَرَيْنِ حَدِيثَ nindex.php?page=hadith&LINKID=901175تُصَلِّي الْحَائِضُ وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ ، وَحَدِيثَ الْقُبْلَةِ . أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13136أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ : حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ ضَعِيفٌ . وَدَلَّ عَلَى ضَعْفِ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ هَذَا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=15730حَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ وَقْفَهُ عَلَى عَائِشَةَ ، وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ حَدِيثُ حَبِيبٍ مَرْفُوعًا ، وَوَقَفَهُ أَيْضًا أَسْبَاطٌ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، وَرَوَاهُ ابْنُ دَاوُدَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ مَرْفُوعًا أَوَّلُهُ وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ الْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَدَلَّ عَلَى ضَعْفِ حَدِيثِ حَبِيبٍ هَذَا أَنَّ رِوَايَةَ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ . فِي حَدِيثِ الْمُسْتَحَاضَةِ .