14366 ( أخبرنا ) أبو علي الروذباري ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13136أبو بكر بن داسة قال : قال أبو داود : تفسير الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء ، والمستوصلة المعمول بها ، والنامصة التي تنقش الحاجب حتى ترقه ، والمتنمصة المعمول بها ، والواشمة التي تجعل الخيلان في وجهها بكحل أو مداد ، والمستوشمة المعمول بها . قال الفراء : النامصة التي تنتف الشعر من الوجه ، ومنه قيل للمنقاش المنماص لأنه ينتف به .

14366 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13136أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ قَالَ : قَالَ أَبُو دَاوُدَ : تَفْسِيرُ الْوَاصِلَةِ الَّتِي تَصِلُ الشَّعَرَ بِشَعَرِ النِّسَاءِ ، وَالْمُسْتَوْصِلَةِ الْمَعْمُولُ بِهَا ، وَالنَّامِصَةِ الَّتِي تَنْقُشُ الْحَاجِبَ حَتَّى تُرِقَّهُ ، وَالْمُتَنَمِّصَةِ الْمَعْمُولُ بِهَا ، وَالْوَاشِمَةِ الَّتِي تَجْعَلُ الْخِيلَانَ فِي وَجْهِهَا بِكُحْلٍ أَوْ مِدَادٍ ، وَالْمُسْتَوْشِمَةِ الْمَعْمُولُ بِهَا . قَالَ الْفَرَّاءُ : النَّامِصَةُ الَّتِي تَنْتِفُ الشَّعَرَ مِنَ الْوَجْهِ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْمِنْقَاشِ الْمِنْمَاصُ لِأَنَّهُ يُنْتَفُ بِهِ .