10827 باب السلف في الحنطة والشعير والزبيب والزيت والثياب وجميع ما يضبط بالصفة

( أخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=14366أبو عمرو الأديب ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=13783أبو بكر الإسماعيلي ، ثنا القاسم بن زكريا ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12461محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16496عبد الواحد بن زياد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11814سليمان الشيباني ، أنبأ محمد بن أبي المجالد ، قال : بعثني أبو بردة ، nindex.php?page=showalam&ids=16439وعبد الله بن شداد إلى nindex.php?page=showalam&ids=51عبد الله بن أبي أوفى أسأله ، أكنتم تسلمون على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الحنطة والشعير والزبيب ؟ فسألته ، فقال : nindex.php?page=treesubj&link=33576_33577_22821كنا نسلم إلى نبيط الشام في الحنطة والشعير والزبيب في كيل معلوم إلى أجل معلوم  ، قلت : إلى من كان له زرع ، قال : ما كنا نسألهم عن ذلك ، قال : وبعثاني إلى nindex.php?page=showalam&ids=396عبد الرحمن بن أبزى ، فقالا : سله هل كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسلمون في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الحنطة والشعير والزبيب ؟ فقال : كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسلمون في الحنطة والشعير والزبيب إلى [ ص: 26 ] نبيط الشام في كيل معلوم إلى أجل معلوم وما كانوا يسألون ألكم حرث أم لا . رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الصحيح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17173موسى بن إسماعيل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16496عبد الواحد بن زياد .

ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11814أبي إسحاق الشيباني ، فقال : الزيت بدل الزبيب . ورواه شعبة ، عن ابن أبي مجالد ، فقال : والزبيب أو التمر ، شك في الزبيب والتمر . ورواه زائدة ، عن الشيباني ، عن محمد بن أبي مجالد ، فقال : والتمر والزبيب .

10827 بَابُ السَّلَفِ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ وَالزَّيْتِ وَالثِّيَابِ وَجَمِيعِ مَا يُضْبَطُ بِالصِّفَةِ

( أَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=14366أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13783أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12461مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16496عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11814سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمُجَالِدِ ، قَالَ : بَعَثَنِي أَبُو بُرْدَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16439وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=51عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى أَسْأَلُهُ ، أَكُنْتُمْ تُسْلِمُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ ؟ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=33576_33577_22821كُنَّا نُسْلِمُ إِلَى نَبِيطِ الشَّامِ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ  ، قُلْتُ : إِلَى مَنْ كَانَ لَهُ زَرْعٌ ، قَالَ : مَا كُنَّا نَسْأَلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ ، قَالَ : وَبَعَثَانِي إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=396عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، فَقَالَا : سَلْهُ هَلْ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسْلِمُونَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ ؟ فَقَالَ : كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسْلِمُونَ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ إِلَى [ ص: 26 ] نَبِيطِ الشَّامِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ وَمَا كَانُوا يَسْأَلُونَ أَلَكُمْ حَرْثٌ أَمْ لَا . رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17173مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16496عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ .

وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11814أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، فَقَالَ : الزَّيْتِ بَدَلَ الزَّبِيبِ . وَرَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُجَالِدٍ ، فَقَالَ : وَالزَّبِيبِ أَوِ التَّمْرِ ، شَكَّ فِي الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ . وَرَوَاهُ زَائِدَةُ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُجَالِدٍ ، فَقَالَ : وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ .