قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=12nindex.php?page=treesubj&link=29008_32408بل عجبت ويسخرون   . قرأ هذا الحرف عامة القراء السبعة غير حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي : عجبت بالتاء المفتوحة وهي تاء الخطاب ، المخاطب بها النبي صلى الله عليه وسلم . وقرأ حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي : بل عجبت ، بضم التاء وهي تاء المتكلم ، وهو الله جل وعلا .

وقد قدمنا في ترجمة هذا الكتاب المبارك أن القراءتين المختلفتين يحكم لهما بحكم الآيتين .

وبذلك تعلم أن هذه الآية الكريمة على قراءة حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي فيها nindex.php?page=treesubj&link=28722_29682إثبات العجب لله تعالى  ، فهي إذا من آيات الصفات على هذه القراءة .

وقد أوضحنا طريق الحق التي هي مذهب السلف في آيات الصفات ، وأحاديثها في سورة " الأعراف " ، في الكلام على قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=54ثم استوى على العرش [ 7 \ 54 ] ، فأغنى ذلك عن إعادته هنا .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=12nindex.php?page=treesubj&link=29008_32408بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخُرُونَ   . قَرَأَ هَذَا الْحَرْفَ عَامَّةُ الْقُرَّاءِ السَّبْعَةِ غَيْرَ حَمْزَةَ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيِّ : عَجِبْتَ بِالتَّاءِ الْمَفْتُوحَةِ وَهِيَ تَاءُ الْخِطَابِ ، الْمُخَاطَبُ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَرَأَ حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ : بَلْ عَجِبْتُ ، بِضَمِّ التَّاءِ وَهِيَ تَاءُ الْمُتَكَلِّمِ ، وَهُوَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا .

وَقَدْ قَدَّمْنَا فِي تَرْجَمَةِ هَذَا الْكِتَابِ الْمُبَارَكِ أَنَّ الْقِرَاءَتَيْنِ الْمُخْتَلِفَتَيْنِ يَحْكُمُ لَهُمَا بِحُكْمِ الْآيَتَيْنِ .

وَبِذَلِكَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ الْكَرِيمَةَ عَلَى قِرَاءَةِ حَمْزَةَ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيِّ فِيهَا nindex.php?page=treesubj&link=28722_29682إِثْبَاتُ الْعَجَبِ لِلَّهِ تَعَالَى  ، فَهِيَ إذًا مِنْ آيَاتِ الصِّفَاتِ عَلَى هَذِهِ الْقِرَاءَةِ .

وَقَدْ أَوْضَحْنَا طَرِيقَ الْحَقِّ الَّتِي هِيَ مَذْهَبُ السَّلَفِ فِي آيَاتِ الصِّفَاتِ ، وَأَحَادِيثِهَا فِي سُورَةِ " الْأَعْرَافِ " ، فِي الْكَلَامِ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=54ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ [ 7 \ 54 ] ، فَأَغْنَى ذَلِكَ عَنْ إِعَادَتِهِ هُنَا .