4958 ( غَيْرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً ) قَالَ فِي " النِّهَايَةِ " : الْخُبْنَةُ مِعْطَفُ الْإِزَارِ وَطَرَفُ الثَّوْبِ ؛ أَيْ : لَا يَأْخُذُ مِنْهُ فِي ثَوْبِهِ . يُقَالُ : أَخْبَنَ الرَّجُلُ إِذَا خَبَّأَ شَيْئًا فِي خُبْنَةِ ثَوْبِهِ ، أَوْ سَرَاوِيلِهِ ( وَمَنْ خَرَجَ بِشَيْءٍ مِنْهُ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ [ ص: 86 ] وَالْعُقُوبَةُ ) قَالَ فِي " النِّهَايَةِ " : هَذَا عَلَى سَبِيلِ الْوَعِيدِ وَالتَّغْلِيظِ لَا الْوُجُوبِ ، لِيَنْتَهِيَ فَاعِلُهُ عَنْهُ ، وَإِلَّا nindex.php?page=treesubj&link=25469فَلَا وَاجِبَ عَلَى مُتْلِفِ الشَّيْءِ أَكْثَرَ مِنْ مِثْلِهِ ، وَقِيلَ : كَانَ فِي صَدْرِ الْإِسْلَامِ تَقَعُ الْعُقُوبَاتُ فِي الْأَمْوَالِ ثُمَّ نُسِخَ .