بِكَسْرِ الْعَيْنِ ، وَمِنْهُ الْعَرِيفُ وَهُوَ الْقَيِّمُ بِأُمُورِ الْقَبِيلَةِ أَوِ الْجَمَاعَةِ مِنَ النَّاسِ يَلِي أُمُورَهُمْ وَيَتَعَرَّفُ الْأَمِيرُ مِنْهُ أَحْوَالَهُمْ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ وَالْعِرَافَةُ عَمَلُهُ كَذَا فِي النِّهَايَةِ . وَفِي الْمِصْبَاحِ : عِرَافَةٌ بِالْكَسْرِ فَأَنَا عَارِفٌ أَيْ مُدَبِّرٌ أَمْرَهُمْ وَقَائِمٌ بِسِيَاسَتِهِمْ وَالْجَمْعُ عُرَفَاءُ . قِيلَ الْعَرِيفُ يَكُونُ عَلَى نَفِيرٍ وَالْمَنْكِبُ يَكُونُ عَلَى خَمْسَةِ عُرَفَاءَ وَنَحْوَهَا ثُمَّ الْأَمِيرُ فَوْقَ هَؤُلَاءِ . انْتَهَى .

( سُلَيْمَانَ بْنَ سُلَيْمٍ ) : بِالتَّصْغِيرِ ( ضَرَبَ ) : أَيْ يَدَيْهِ إِظْهَارًا لِلشَّفَقَةِ وَالْمَحَبَّةِ وَتَنْبِيهًا لَهُ عَنْ حَالَةِ الْغَفْلَةِ ( عَلَى مَنْكِبِهِ ) : الضَّمِيرُ لِلْمِقْدَامِ ( يَا قُدَيْمُ ) : تَصْغِيرُ مِقْدَامٍ بِحَذْفِ الزَّوَائِدِ وَهُوَ تَصْغِيرُ تَرْخِيمٍ ( إِنْ مُتَّ ) : بِضَمِّ الْمِيمِ وَكَسْرِهَا ( وَلَا كَاتِبًا ) : أَيْ لَهُ ( وَلَا عَرِيفًا ) : فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ وَاحِدُ الْعُرَفَاءِ وَتَقَدَّمَ مَعْنَاهُ . قَالَ الْقَارِيُّ : أَوْ وَلَا مَعْرُوفًا يَعْرِفُكَ النَّاسُ ، [ ص: 121 ] فَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ الْخُمُولَ رَاحَةٌ nindex.php?page=treesubj&link=18885وَالشُّهْرَةُ آفَةٌ . انْتَهَى .

قُلْتُ : وَالظَّاهِرُ هُوَ الْأَوَّلُ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : صَالِحُ بْنُ يَحْيَى قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِيهِ نَظَرٌ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17182مُوسَى بْنُ هَارُونَ الْحَافِظُ . لَا يُعْرَفُ صَالِحٌ وَلَا أَبُوهُ إِلَّا بِجَدِّهِ .