( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=78nindex.php?page=treesubj&link=28986_33954وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين   ( 78 ) nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=79فانتقمنا منهم وإنهما لبإمام مبين ( 79 ) )

أصحاب الأيكة : هم قوم شعيب .

قال الضحاك ، وقتادة وغيرهما : الأيكة : الشجر الملتف .

وكان ظلمهم بشركهم بالله وقطعهم الطريق ، ونقصهم المكيال والميزان . فانتقم الله منهم بالصيحة والرجفة وعذاب يوم الظلة ، وقد كانوا قريبا من قوم لوط ، بعدهم في الزمان ، ومسامتين لهم في المكان ; ولهذا قال تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=79وإنهما لبإمام مبين ) أي : طريق مبين .

قال ابن عباس ، ومجاهد ، والضحاك : طريق ظاهر ; ولهذا لما أنذر شعيب قومه قال في نذارته إياهم : ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=89وما قوم لوط منكم ببعيد )

( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=78nindex.php?page=treesubj&link=28986_33954وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ   ( 78 ) nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=79فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ ( 79 ) )

أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ : هُمْ قَوْمُ شُعَيْبٍ .

قَالَ الضَّحَّاكُ ، وَقَتَادَةُ وَغَيْرُهُمَا : الْأَيْكَةُ : الشَّجَرُ الْمُلْتَفُّ .

وَكَانَ ظُلْمُهُمْ بِشِرْكِهِمْ بِاللَّهِ وَقَطْعِهِمُ الطَّرِيقَ ، وَنَقْصِهِمُ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ . فَانْتَقَمَ اللَّهُ مِنْهُمْ بِالصَّيْحَةِ وَالرَّجْفَةِ وَعَذَابِ يَوْمِ الظُّلَّةِ ، وَقَدْ كَانُوا قَرِيبًا مِنْ قَوْمِ لُوطٍ ، بَعْدَهُمْ فِي الزَّمَانِ ، وَمُسَامِتِينَ لَهُمْ فِي الْمَكَانِ ; وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=79وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ ) أَيْ : طَرِيقٍ مُبِينٍ .

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَمُجَاهِدٌ ، وَالضَّحَّاكُ : طَرِيقٌ ظَاهِرٌ ; وَلِهَذَا لَمَّا أَنْذَرَ شُعَيْبٌ قَوْمَهُ قَالَ فِي نِذَارَتِهِ إِيَّاهُمْ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=89وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ )