1348 - ( وعن ابن عباس رضي الله عنهما وسئل عن الصلاة في الاستسقاء فقال : { خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا متضرعا ، فصلى ركعتين كما يصلي في [ ص: 10 ] العيد لم يخطب خطبتكم هذه . } رواه أحمد والنسائي وابن ماجه وفي رواية : { خرج متبذلا متواضعا متضرعا حتى أتى المصلى فرقى المنبر ولم يخطب خطبتكم هذه ، ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ، ثم صلى ركعتين } . رواه أبو داود وكذلك النسائي والترمذي وصححه ، لكن قالا : وصلى ركعتين ولم يذكر الترمذي رقي المنبر ) .

التالي السابق

عرض الحاشية

الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ أَيْضًا أَبُو عَوَانَةَ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيُّ ، وَصَحَّحَهُ أَيْضًا أَبُو عَوَانَةَ وَابْنُ حِبَّانَ قَوْلُهُ : ( مُتَبَذِّلًا ) أَيْ لَابِسًا لِثِيَابِ الْبِذْلَةِ تَارِكًا لِثِيَابِ الزِّينَةِ تَوَاضُعًا لِلَّهِ تَعَالَى قَوْلُهُ : ( مُتَخَشِّعًا ) أَيْ مُظْهِرًا لِلْخُشُوعِ لِيَكُونَ ذَلِكَ وَسِيلَةً إلَى نَيْلِ مَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَزَادَ فِي رِوَايَةٍ : ( مُتَرَسِّلًا ) أَيْ غَيْرَ مُسْتَعْجِلٍ فِي مَشْيِهِ قَوْلُهُ : ( مُتَضَرِّعًا ) أَيْ مُظْهِرًا لِلضَّرَاعَةِ وَهِيَ التَّذَلُّلُ عِنْدَ طَلَبِ الْحَاجَةِ قَوْلُهُ : ( فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ) فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى اسْتِحْبَابِ الصَّلَاةِ وَأَنَّهَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ فِي ذَلِكَ قَوْلُهُ : ( كَمَا يُصَلِّي فِي الْعِيدِ ) تَمَسَّكَ بِهِ الشَّافِعِيُّ وَمَنْ مَعَهُ فِي مَشْرُوعِيَّةِ التَّبْكِيرِ فِي صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْجَوَابُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ : ( وَلَمْ يَخْطُبْ خُطْبَتَكُمْ هَذِهِ ) النَّفْيُ مُتَوَجِّهٌ إلَى الْقَيْدِ لَا إلَى الْمُقَيَّدِ كَمَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ الْأَحَادِيثُ الْمُصَرِّحَةُ بِالْخُطْبَةِ ، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ أَيْضًا قَوْلُهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ " فَرَقَى الْمِنْبَرَ وَلَمْ يَخْطُبْ خُطْبَتَكُمْ هَذِهِ " فَلَا يَصِحُّ التَّمَسُّكُ بِهِ لِعَدَمِ مَشْرُوعِيَّةِ الْخُطْبَةِ كَمَا تَقَدَّمَ . .

الحديث أخرجه أيضا أبو عوانة وابن حبان والحاكم والدارقطني والبيهقي ، وصححه أيضا أبو عوانة وابن حبان قوله : ( متبذلا ) أي لابسا لثياب البذلة تاركا لثياب الزينة تواضعا لله تعالى قوله : ( متخشعا ) أي مظهرا للخشوع ليكون ذلك وسيلة إلى نيل ما عند الله عز وجل ، وزاد في رواية : ( مترسلا ) أي غير مستعجل في مشيه قوله : ( متضرعا ) أي مظهرا للضراعة وهي التذلل عند طلب الحاجة قوله : ( فصلى ركعتين ) فيه دليل على استحباب الصلاة وأنها قبل الخطبة ، وقد تقدم الكلام في ذلك قوله : ( كما يصلي في العيد ) تمسك به الشافعي ومن معه في مشروعية التبكير في صلاة الاستسقاء ، وقد تقدم الجواب عليه قوله : ( ولم يخطب خطبتكم هذه ) النفي متوجه إلى القيد لا إلى المقيد كما يدل على ذلك الأحاديث المصرحة بالخطبة ، ويدل عليه أيضا قوله في هذا الحديث " فرقى المنبر ولم يخطب خطبتكم هذه " فلا يصح التمسك به لعدم مشروعية الخطبة كما تقدم . .