المسألة الخامسة : nindex.php?page=treesubj&link=2384إذا رأى أحد الهلال كبيرا   : قال علماؤنا : لا يعول على كبره ولا على صغره ، وإنما هو من ليلته ، لما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رضي الله عنه أنه قال : " إن الأهلة بعضها أكبر من بعض ، فإذا رأيتموه بعد ما تزول الشمس فهو لليلة المستقبلة " .

وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : أن هلال شوال رئي بعشي فلم يفطر nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان رضي الله عنه حتى أمسى .

وروي عن أبي البختري قال : قدمنا حجاجا حتى إذا كنا بالصفاح رأينا هلال ذي الحجة كأنه ابن خمس ليال ، فلما قدمنا على nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس سألناه فقال : جعل الله الأهلة مواقيت يصام لرؤيتها ويفطر لرؤيتها .

المسألة السادسة : nindex.php?page=treesubj&link=2393إذا رئي قبل الزوال  فهو لليلة المستقبلة : وقال ابن حبيب ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وابن وهب ، وغيرهما : هو للماضية .

وروي في ذلك أثر ضعيف عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، والصحيح عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر : " أن الأهلة بعضها أكبر من بعض ، فصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته " .

الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ : nindex.php?page=treesubj&link=2384إذَا رَأَى أَحَدٌ الْهِلَالَ كَبِيرًا   : قَالَ عُلَمَاؤُنَا : لَا يُعَوَّلُ عَلَى كِبَرِهِ وَلَا عَلَى صِغَرِهِ ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ لَيْلَتِهِ ، لِمَا رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : " إنَّ الْأَهِلَّةَ بَعْضُهَا أَكْبَرُ مِنْ بَعْضٍ ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ بَعْدَ مَا تَزُولُ الشَّمْسُ فَهُوَ لِلَّيْلَةِ الْمُسْتَقْبَلَةِ " .

وَقَدْ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : أَنَّ هِلَالَ شَوَّالٍ رُئِيَ بِعَشِيٍّ فَلَمْ يُفْطِرْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى أَمْسَى .

وَرُوِيَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ : قَدِمْنَا حُجَّاجًا حَتَّى إذَا كُنَّا بِالصِّفَاحِ رَأَيْنَا هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ كَأَنَّهُ ابْنُ خَمْسِ لَيَالٍ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ سَأَلْنَاهُ فَقَالَ : جَعَلَ اللَّهُ الْأَهِلَّةَ مَوَاقِيتَ يُصَامُ لِرُؤْيَتِهَا وَيُفْطَرُ لِرُؤْيَتِهَا .

الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ : nindex.php?page=treesubj&link=2393إذَا رُئِيَ قَبْلَ الزَّوَالِ  فَهُوَ لِلَّيْلَةِ الْمُسْتَقْبَلَةِ : وَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وَابْنُ وَهْبٍ ، وَغَيْرُهُمَا : هُوَ لِلْمَاضِيَةِ .

وَرُوِيَ فِي ذَلِكَ أَثَرٌ ضَعِيفٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ ، وَالصَّحِيحُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ : " أَنَّ الْأَهِلَّةَ بَعْضُهَا أَكْبَرُ مِنْ بَعْضٍ ، فَصُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ " .