إذا ثبت هذا فإن بيان الأصناف من مهمات الأحكام ، فنقول وهي : المسألة الخامسة : أما الفقير : ففيه ثمانية أقوال    : 
الأول : أن الفقير المحتاج المتعفف ، والمسكين : الفقير السائل . وبه قال  مالك  في كتاب  ابن سحنون  وهي : 
المسألة السادسة : قاله  ابن عباس  والزهري  ، واختاره  ابن شعبان    . 
الثاني : الفقير هو المحتاج الزمن . والمسكين هو المحتاج الصحيح ; قاله  قتادة    .  [ ص: 524 ] 
الثالث : أن الفقير المحتاج ، والمسكين سائر الناس قاله  إبراهيم  وغيره . 
الرابع ، الفقير المسلم ، والمسكين أهل الكتاب    . 
الخامس : الفقير الذي لا شيء له ، والمسكين الذي له شيء ; قاله  الشافعي    . 
السادس : عكسه ; قال  أبو حنيفة  ، والقاضي عبد الوهاب    . 
السابع : أنه واحد ، ذكره للتأكيد . 
الثامن : الفقراء المهاجرون  ، والمساكين الأعراب    . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					