nindex.php?page=treesubj&link=34080شرح غريب شعر بجير  

بجير - بموحدة مضمومة فجيم مفتوحة فتحتية ساكنة فراء .

زهير بالتصغير ابن أبي - بضم السين المهملة وسكون اللام وفتح الميم .

nindex.php?page=treesubj&link=34079العلالة : بضم العين المهملة "من العلل" ، وهو الشرب بعد الشرب  ، وأراد به هنا معنى التكرار . وقال في الإملاء وفي الروضة : العلالة جري بعد جري ، أي قتال بعد قتال ، يريد أن هوازن جمعت جمعها علالة في ذلك اليوم ، وحذف التنوين من علالة ضرورة وأضمر في كانت اسمها وهو ضمير القصة .

يوم - بالخفض في عدة نسخ صحيحة من السيرة ، وجاز على هذا في علالة النصب خبر كان ، ويكون اسمها عائدا على شيء تقدم ذكره ، ويجوز الرفع في علالة مع إضافتها إلى اليوم على أن تكون كان تامة مكتفية باسم واحد ، ويجوز أن تجعل اسما على المصدر مثل برة وفجار ، وبنصب (يوما ) على الظرف . [ ص: 430 ]

أوطاس : اسم موضع يأتي ذكره في السرايا .

الأبرق : موضع ، وأصله الجبل الذي فيه ألوان من الحجارة والرمل .

الإغواء - بالغين المعجمة : من الغي الذي هو خلاف الرشد .

حسرانا : يعني الذين أعيوا منا من الحسير وقد يجوز أن يكون الحسرى هنا الذين لا درع لهم .

الرجراجة - بفتح الراء وسكون الجيم الأولى : الكتيبة التي يموج بعضها في بعض .

المنايا - جمع منية : وهي الموت .

الفيلق - بفتح الفاء وسكون التحتية وفتح اللام وبالقاف : الجيش الكثير الشديد .

ملمومة : مجتمعة .

خضراء : يعني من لون السلاح .

حضن - بفتح الحاء المهملة والضاد المعجمة وبالنون : اسم جبل .

الضراء - بكسر الضاد المعجمة الساقطة وبالراء : الأسود الضارية .

الهراس - بفتح الهاء والراء والسين المهملة : نبات به شوك .

فدر - بضم أوله والدال المهملة وتسكن وبالراء ، فمن رواه بالقاف عنى خيلا تجعل أرجلها في موضع أيديها إذا مشت ، ومن رواه بالفاء عنى الوعول ، واحدها فادر .

القياد - بقاف مكسورة فتحتية فألف فدال مهملة .

السابغة بالغين المعجمة : الدرع الكاملة .

استحصنت : احتمت بالحصن .

النهي - بكسر النون وسكون الهاء : الغدير من الماء .

المترقرق : المتحرك .

جدل - بضم الجيم والدال المهملة وباللام : جمع جدلاء : وهي : الدرع الجيدة النسج .

فضولهن : ما انجر منهن .

محرق : لقب عمرو بن هند ملك الحيرة .

nindex.php?page=treesubj&link=34080شَرْحُ غَرِيبِ شِعْرِ بُجَيْرٍ  

بُجَيْرٌ - بِمُوَحَّدَةٍ مَضْمُومَةٍ فَجِيمٍ مَفْتُوحَةٍ فَتَحْتِيَّةٍ سَاكِنَةٍ فَرَاءٍ .

زُهَيْرُ بِالتَّصْغِيرِ ابْنُ أُبَيٍّ - بِضَمِّ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ اللَّامِ وَفَتْحِ الْمِيمِ .

nindex.php?page=treesubj&link=34079الْعُلَالَةُ : بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ "مِنَ الْعِلَلِ" ، وَهُوَ الشُّرْبُ بَعْدَ الشُّرْبِ  ، وَأَرَادَ بِهِ هُنَا مَعْنَى التَّكْرَارِ . وَقَالَ فِي الْإِمْلَاءِ وَفِي الرَّوْضَةِ : الْعُلَالَةُ جَرْيٌ بَعْدَ جَرْيٍ ، أَيْ قِتَالٌ بَعْدَ قِتَالٍ ، يُرِيدُ أَنَّ هَوَازِنَ جَمَعَتْ جَمْعَهَا عُلَالَةً فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ، وَحَذْفُ التَّنْوِينِ مِنْ عُلَالَةَ ضَرُورَةٌ وَأَضْمَرَ فِي كَانَتِ اسْمَهَا وَهُوَ ضَمِيرُ الْقِصَّةِ .

يَوْمٍ - بِالْخَفْضِ فِي عِدَّةِ نُسَخٍ صَحِيحَةٍ مِنَ السِّيرَةِ ، وَجَازَ عَلَى هَذَا فِي عُلَالَةٍ النَّصْبُ خَبَرُ كَانَ ، وَيَكُونُ اسْمُهَا عَائِدًا عَلَى شَيْءٍ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ ، وَيَجُوزُ الرَّفْعُ فِي عُلَالَةٍ مَعَ إِضَافَتِهَا إِلَى الْيَوْمِ عَلَى أَنْ تَكُونَ كَانَ تَامَّةً مُكْتَفِيَةً بِاسْمٍ وَاحِدٍ ، وَيَجُوزُ أَنْ تُجْعَلَ اسْمًا عَلَى الْمَصْدَرِ مِثْلَ بَرَّةٍ وَفُجَّارٍ ، وَبِنَصْبِ (يَوْمًا ) عَلَى الظَّرْفِ . [ ص: 430 ]

أَوَطَاسٌ : اسْمُ مَوْضِعٍ يَأْتِي ذِكْرُهُ فِي السَّرَايَا .

الْأَبْرَقُ : مَوْضِعٌ ، وَأَصْلُهُ الْجَبَلُ الَّذِي فِيهِ أَلْوَانٌ مِنَ الْحِجَارَةِ وَالرَّمْلِ .

الْإِغْوَاءُ - بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ : مِنَ الْغَيِّ الَّذِي هُوَ خِلَافُ الرُّشْدِ .

حَسْرَانَا : يَعْنِي الَّذِينَ أَعْيَوْا مِنَّا مِنَ الْحَسِيرِ وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْحَسْرَى هُنَا الَّذِينَ لَا دِرْعَ لَهُمْ .

الرَّجْرَاجَةُ - بِفَتْحِ الرَّاءِ وَسُكُونِ الْجِيمِ الْأُولَى : الْكَتِيبَةُ الَّتِي يَمُوجُ بَعْضُهَا فِي بَعْضٍ .

الْمَنَايَا - جَمْعُ مَنِيَّةٍ : وَهِيَ الْمَوْتُ .

الْفَيْلَقُ - بِفَتْحِ الْفَاءِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ وَفَتْحِ اللَّامِ وَبِالْقَافِ : الْجَيْشُ الْكَثِيرُ الشَّدِيدُ .

مَلْمُومَةٌ : مُجْتَمِعَةٌ .

خَضْرَاءُ : يَعْنِي مِنْ لَوْنِ السِّلَاحِ .

حَضْنٌ - بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَبِالنُّونِ : اسْمُ جَبَلٍ .

الضِّرَّاءُ - بِكَسْرِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ السَّاقِطَةِ وَبِالرَّاءِ : الْأُسُودُ الضَّارِيَةُ .

الْهَرَاسُ - بِفَتْحِ الْهَاءِ وَالرَّاءِ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ : نَبَاتٌ بِهِ شَوْكٌ .

فُدْرٌ - بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَتُسَكَّنُ وَبِالرَّاءِ ، فَمَنْ رَوَاهُ بِالْقَافِ عَنَى خَيْلًا تَجْعَلُ أَرْجُلَهَا فِي مَوْضِعِ أَيْدِيهَا إِذَا مَشَتْ ، وَمَنْ رَوَاهُ بِالْفَاءِ عَنَى الْوُعُولَ ، وَاحِدُهَا فَادِرٌ .

الْقِيَادُ - بِقَافٍ مَكْسُورَةٍ فَتَحْتِيَّةٍ فَأَلِفٍ فَدَالٍ مُهْمَلَةٍ .

السَّابِغَةُ بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ : الدِّرْعُ الْكَامِلَةُ .

اسْتَحْصَنَتِ : احْتَمَتْ بِالْحِصْنِ .

النِّهْيُ - بِكَسْرِ النُّونِ وَسُكُونِ الْهَاءِ : الْغَدِيرُ مِنَ الْمَاءِ .

الْمُتَرَقْرِقُ : الْمُتَحَرِّكُ .

جُدْلٌ - بِضَمِّ الْجِيمِ وَالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَبِاللَّامِ : جَمْعُ جَدْلَاءٍ : وَهِيَ : الدِّرْعُ الْجَيِّدَةُ النَّسْجِ .

فُضُولُهُنَّ : مَا انْجَرَّ مِنْهُنَّ .

مُحَرَّقٌ : لَقَبُ عَمْرِو بْنِ هِنْدٍ مَلَكِ الْحِيرَةِ .