الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

السنن الكبرى للنسائي

النسائي - أحمد بن شعيب النسائي

صفحة

جزء

27 - تأخير الحد عن المرأة الحامل إذا هي زنت حتى تفطم ولدها

7431 - أخبرنا واصل بن عبد الأعلى كوفي عن ابن فضيل عن بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه قال : كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته الغامدية من الأزد ، فقالت : يا رسول الله إني زنيت ، فردها ، فقالت : يا رسول الله أتريد أن تردني كما رددت ماعزا ، فوالله إني الآن لحبلى ، قال : انطلقي حتى تضعيه ، ثم جاءت فقالت : قد وضعته يا رسول الله ، قال : انطلقي حتى تفطميه ، ففطمته ، ثم جاءت به وفي يده كسرة يأكلها ، فقالت : قد فطمته، وهو ذا يأكل فدفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل من المسلمين ، ثم أمرهم فحفروا لها حفرة إلى صدرها ، ثم أمر أصحابه فرجموها ، فرماها خالد بن الوليد بحجر فانتضح شيء من دمها على جبة خالد ، فسبها ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تسبنها يا خالد فإنها قد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لتاب الله عليه ، ثم أمر بها فكفنت ثم صلى عليها ، [ ص: 527 ] قال بشير : فحدثني ابن بريدة ، عن أبيه قال : كنا أصحاب محمد نتحدث لو أن ماعزا وهذه المرأة لم يجيئا في الرابعة لم يطلبهما رسول الله صلى الله عليه وسلم .

27 - تَأْخِيرُ الْحَدِّ عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَامِلِ إِذَا هِيَ زَنَتْ حَتَّى تَفْطِمَ وَلَدَهَا

7431 - أَخْبَرَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى كُوفِيٌّ عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَتْهُ الْغَامِدِيَّةُ مِنَ الْأَزْدِ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي زَنَيْتُ ، فَرَدَّهَا ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ أَتُرِيدُ أَنْ تَرُدَّنِي كَمَا رَدَدْتَ مَاعِزًا ، فَوَاللهِ إِنِّي الْآنَ لَحُبْلَى ، قَالَ : انْطَلِقِي حَتَّى تَضَعِيهِ ، ثُمَّ جَاءَتْ فَقَالَتْ : قَدْ وَضَعْتُهُ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : انْطَلِقِي حَتَّى تَفْطِمِيهِ ، فَفَطَمَتْهُ ، ثُمَّ جَاءَتْ بِهِ وَفِي يَدِهِ كِسْرَةٌ يَأْكُلُهَا ، فَقَالَتْ : قَدْ فَطَمْتُهُ، وَهُوَ ذَا يَأْكُلُ فَدَفَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَحَفَرُوا لَهَا حُفْرَةً إِلَى صَدْرِهَا ، ثُمَّ أَمَرَ أَصْحَابَهُ فَرَجَمُوهَا ، فَرَمَاهَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بِحَجَرٍ فَانْتَضَحَ شَيْءٌ مِنْ دَمِهَا عَلَى جُبَّةِ خَالِدٍ ، فَسَبَّهَا ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَسُبَّنَّهَا يَا خَالِدُ فَإِنَّهَا قَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَتَابَ اللهُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَكُفِّنَتْ ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا ، [ ص: 527 ] قَالَ بَشِيرٌ : فَحَدَّثَنِي ابْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنَّا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ نَتَحَدَّثُ لَوْ أَنَّ مَاعِزًا وَهَذِهِ الْمَرْأَةَ لَمْ يُجِيئَا فِي الرَّابِعَةِ لَمْ يَطْلُبْهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث