[ ص: 100 ] ( كتاب الصلاة).

قال جماهير أهل العربية، والفقهاء، والمحدثون، وغيرهم:

nindex.php?page=treesubj&link=843أصلها "الدعاء" لاشتمالها عليه.  

وقيل: إنها ثانية لشهادة التوحيد. كالمصلي من السابق في خيل الحلبة.

وقيل: هي من الصلوين. وهما عرقان مع الردف، أو عظمان ينحنيان في الركوع والسجود، ولهذا كتبت في المصحف بالواو.

وقيل: من "الرحمة".

وقيل: أصلها الإقبال على الشيء.

وقيل: غير ذلك.

وهذا معناها "اللغوي".

وأما "الشرعي" فسيأتي بيانه إن شاء الله تعالى.

[ ص: 100 ] ( كِتَابُ الصَّلَاةِ).

قَالَ جَمَاهِيرُ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ، وَالْفُقَهَاءُ، وَالْمُحَدِّثُونَ، وَغَيْرُهُمْ:

nindex.php?page=treesubj&link=843أَصْلُهَا "الدُّعَاءُ" لِاشْتِمَالِهَا عَلَيْهِ.  

وَقِيلَ: إِنَّهَا ثَانِيَةٌ لِشَهَادَةِ التَّوْحِيدِ. كَالْمُصَلِّي مِنَ السَّابِقِ فِي خَيْلِ الْحَلْبَةِ.

وَقِيلَ: هِيَ مِنَ الصَّلَوَيْنِ. وَهُمَا عِرْقَانِ مَعَ الرِّدْفِ، أَوْ عَظْمَانِ يَنْحَنِيَانِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَلِهَذَا كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ.

وَقِيلَ: مِنَ "الرَّحْمَةِ".

وَقِيلَ: أَصْلُهَا الْإِقْبَالُ عَلَى الشَّيْءِ.

وَقِيلَ: غَيْرُ ذَلِكَ.

وَهَذَا مَعْنَاهَا "اللُّغَوِيُّ".

وَأَمَّا "الشَّرْعِيُّ" فَسَيَأْتِي بَيَانُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.