القراءات   : 
تقدم القول في : {المدثر} حفص  عن  عاصم   : {والرجز} بضم الراء ، وكسرها الباقون . 
 الأعمش   : {ولا تمنن تستكثر} ؛ بالنصب ، الحسن : بالجزم ، والباقون بالرفع . 
 [ ص: 527 ]  الحسن   : هذا يوم عسر  ؛ بغير الياء . 
أبو جعفر بن القعقاع  ، وطلحة بن سليمان   : {تسعة عشر} بإسكان العين وعن  ابن عباس   : {تسعة عشر}. 
وعن  أنس بن مالك   {تسعة وعشر} ، وعنه أيضا : {تسعة عشر} ، وعنه أيضا : {تسعة أعشر} ، وعنه أيضا : : {تسعة وعشر} . 
 نافع   وحمزة  وحفص   : إذ أدبر  ، والباقون : (إذا دبر) . 
وعن أبي  ،  وابن مسعود  ، وغيرهما : (إذا أدبر) . 
 جرير بن حازم  عن  ابن كثير   : (إنها لحدى الكبر) ؛ بحذف الهمزة . 
 نافع  ،  وابن عامر   : مستنفرة بفتح الفاء وكسرها الباقون . 
 [ ص: 528 ]   {سعيد بن جبير   : {صحفا منشرة} . 
التغلبي  عن ابن ذكوان   : كلا بل لا يخافون الآخرة  ؛ بتاء . 
نافع : {وما تذكرون إلا أن يشاء الله} ؛ بتاء ، والباقون : بياء . 
لا ياء إضافة فيها ولا محذوفة . 
				
						
						
