القراءات:  
 ابن عامر،  وأبو بكر:   {غير أولي الإربة} ; بنصب {غير} ، وجر الباقون. 
ابن عامر:   {أيه المؤمنون}; بضم الهاء، وكذلك: {أيه الساحر} [الزخرف:49]، و {أيه الثقلان} [الرحمن:31]، والباقون: بفتح الهاء، ووقف  أبو عمرو،   [ ص: 550 ]  والكسائي:  بألف، والباقون: بغير ألف; اتباعا للخط، وليس بموضع وقف. 
 الحسن   {والصالحين من عبيدكم} . 
نصر بن عاصم:  بفتح الزاي من {زجاجة} ، و {الزجاجة} . 
 أبو عمرو،   والكسائي:   {دريء} ; بالهمز; مثل (فعيل) ، أبو بكر،   وحمزة:   {دريء} ; بالهمز; مثل: (فعيل) ، [والباقون: {دري} ; بضم الدال، وتشديد الراء المكسورة، وتشديد الياء من غير همز]. 
المفضل  عن  عاصم:   {دري} ; بكسر الدال، وتشديد الياء، من غير همز. 
أبان  عن  عاصم:  بفتح الدال، وتخفيف الراء، وتشديد الياء، من غير همز. 
 سعيد بن المسيب،  ونصر بن عاصم،  وغيرهما: {دريء} ; بفتح الدال، وتشديد الراء، والهمز. 
 ابن كثير،   وأبو عمرو:   {توقد من شجرة مباركة} ، أبو بكر،   وحمزة،   والكسائي:   {توقد} ، [الباقون: {يوقد} ]. 
 [ ص: 551 ] وروي عن  الحسن،  والسلمي،  وغيرهما: [ {يوقد} ; بياء .  ابن عباس]:   {ولو لم يمسسه نار} ; بياء. 
 ابن عامر،  وأبو بكر:   {يسبح له فيها}; غير مسمى الفاعل، والباقون: {يسبح} . 
عبد الله بن إبراهيم الأفطس،  قال: سمعت مسلمة  يقرأ: {كسراب بقيعات} . 
وروي عن  نافع،  وأبى جعفر،  وشيبة:   {الظمان} ; بغير همز والمشهور عنهم: الهمز. 
 البزي  عن  ابن كثير:   {سحاب ظلمات}; بالإضافة، قنبل: {سحاب} ; بالتنوين، {ظلمات} ; بالجر والتنوين، ورفعهما ونونهما الباقون. 
				
						
						
