القراءات:

nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي: nindex.php?page=treesubj&link=28919 {وقالت اليهود عزير ابن الله} ؛  بالتنوين، والباقون: بغير تنوين.

nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم: {يضاهئون} ؛ بالهمز، والباقون: {يضاهون} .

nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن: {يوم تحمى عليها} ؛ بتاء.

طلحة بن سليمان: {اثنا عشر} ؛ بإسكان العين، وكذلك قرأ أبو جعفر بن القعقاع في: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=36اثنا عشر ، و nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=4أحد عشر [يوسف: 4]، و nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=30تسعة عشر [المدثر: 30].

[ ص: 257 ] nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش عن nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع: {النسي} ؛ بياء مشددة من غير همز.

عبيد، عن شبل، عن nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير، وأهل مكة: {النسء} ؛ مثل: (الفعل) .

جعفر بن محمد، nindex.php?page=showalam&ids=12300والزهري، وغيرهما: {النسي} ؛ مثل: (الفعل) ، وهو بالياء من غير همز، والباقون: {النسيء} .

حفص، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي: {يضل به الذين كفروا} ؛ بضم الياء، وفتح الضاد، وبقية السبعة: {يضل} .

أبو رجاء: {يضل} ؛ بفتح الياء والضاد، باختلاف عنه، nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن ويعقوب وغيرهما: {يضل} .

وذكر عباس عن nindex.php?page=showalam&ids=12114أبي عمرو في: {ثاني اثنين} : كالجماعة، وقال: قال: فيها قراءة أخرى: {ثاني اثنين} ؛ بإسكان الياء.

[ ص: 258 ] nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش: {تثاقلتم إلى الأرض} .

nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش، ويعقوب: {وكلمة الله هي العليا} ؛ بالنصب.

محمد بن عبد الملك بن مروان: {لأعدوا له عده} ؛ بهاء إضمار، وروى نحوه أبان عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم، وبكسر العين.

مسلمة بن محارب: {وقلبوا لك الأمور} ؛ بتخفيف اللام.

nindex.php?page=showalam&ids=16258طلحة بن مصرف: {قل لن يصيبنا} ؛ بالتشديد في الياء.

ابن محيصن: {إلا احدى الحسنيين} ؛ بحذف الهمزة.

[ ص: 259 ] nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي: {أن يقبل منهم نفقاتهم} ؛ بياء، والباقون: {تقبل} ؛ بتاء.

nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش: {أن نقبل منهم} ؛ بالنون، {نفقتهم} ، وعنه أيضا: {أن تقبل منهم نفقتهم} ، وعنه أيضا: {يقبل منهم نفقتهم} .

nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف: {مغارات} ؛ بضم الميم.

مسلمة بن محارب: {مدخلا} .

nindex.php?page=showalam&ids=13617ابن هرمز nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة باختلاف عنهما: {مدخلا} .

nindex.php?page=showalam&ids=16414عبد الله بن الزبير، nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن، ويعقوب، وغيرهم: {مدخلا} .

[ ص: 260 ] nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب: {متدخلا} ، [وعنه أيضا: {مندخلا} ؛ بنون].

طارق بن حمزة الغنوي، عن أبيه، عن جده: {لوالوا إليه} ؛ بألف.

السلمي، nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن، ويعقوب، وغيرهم: {يلمزك} وشبهه بضم الميم حيث وقع، nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة، عن nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير: {يلامزك} ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش: {يلمزك} ، واختلف عنه.

الْقِرَاءَاتُ:

nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٌ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ: nindex.php?page=treesubj&link=28919 {وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ} ؛  بِالتَّنْوِينِ، وَالْبَاقُونَ: بِغَيْرِ تَنْوِينٍ.

nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٌ: {يُضَاهِئُونَ} ؛ بِالْهَمْزِ، وَالْبَاقُونَ: {يُضَاهُونَ} .

nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ: {يَوْمَ تُحْمَى عَلَيْهَا} ؛ بِتَاءٍ.

طَلْحَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ: {اثْنَا عْشَرَ} ؛ بِإِسْكَانِ الْعَيْنِ، وَكَذَلِكَ قَرَأَ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْقَعْقَاعِ فِي: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=36اثْنَا عَشَرَ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=4أَحَدَ عَشَرَ [يُوسُفُ: 4]، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=30تِسْعَةَ عَشَرَ [الْمُدَّثِّرُ: 30].

[ ص: 257 ] nindex.php?page=showalam&ids=17274وَرْشٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٍ: {النَّسِيُّ} ؛ بِيَاءٍ مُشَدَّدَةٍ مِنْ غَيْرِ هَمْزٍ.

عُبَيْدٌ، عَنْ شِبْلٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنِ كَثِيرٍ، وَأَهْلِ مَكَّةَ: {النَّسْءُ} ؛ مِثْلُ: (الْفَعْلِ) .

جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وَالزُّهْرِيُّ، وَغَيْرُهُمَا: {النَّسْيُ} ؛ مِثْلُ: (الْفَعْلُ) ، وَهُوَ بِالْيَاءِ مِنْ غَيْرِ هَمْزٍ، وَالْبَاقُونَ: {النَّسِيءُ} .

حَفْصٌ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ: {يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا} ؛ بِضَمِّ الْيَاءِ، وَفَتْحِ الضَّادِ، وَبَقِيَّةُ السَّبْعَةِ: {يَضِلُّ} .

أَبُو رَجَاءٍ: {يَضَلُّ} ؛ بِفَتْحِ الْيَاءِ وَالضَّادِ، بِاخْتِلَافٍ عَنْهُ، nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ وَيَعْقُوبُ وَغَيْرُهُمَا: {يُضِلُّ} .

وَذَكَرَ عَبَّاسٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبِي عَمْرٍو فِي: {ثَانِيَ اثْنَيْنِ} : كَالْجَمَاعَةِ، وَقَالَ: قَالَ: فِيهَا قِرَاءَةٌ أُخْرَى: {ثَانِيْ اثْنَيْنِ} ؛ بِإِسْكَانِ الْيَاءِ.

[ ص: 258 ] nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ: {تَثَاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ} .

nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ، وَيَعْقُوبُ: {وَكَلِمَةَ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا} ؛ بِالنَّصْبِ.

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ: {لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّهُ} ؛ بَهَاءِ إِضْمَارٍ، وَرَوَى نَحْوَهُ أَبَانُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ، وَبِكَسْرِ الْعَيْنِ.

مَسْلَمَةُ بْنُ مُحَارِبٍ: {وَقَلَبُوا لَكَ الْأُمُورَ} ؛ بِتَخْفِيفِ اللَّامِ.

nindex.php?page=showalam&ids=16258طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ: {قُلْ لَنْ يُصَيِّبَنَا} ؛ بِالتَّشْدِيدِ فِي الْيَاءِ.

ابْنُ مُحَيْصِنٍ: {إِلَّا احْدَى الْحُسْنَيَيْنِ} ؛ بِحَذْفِ الْهَمْزَةِ.

[ ص: 259 ] nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ: {أَنْ يُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ} ؛ بِيَاءٍ، وَالْبَاقُونَ: {تُقْبَلَ} ؛ بِتَاءٍ.

nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ: {أَنْ نَقْبَلَ مِنْهُمْ} ؛ بِالنُّونِ، {نَفَقَتَهُمْ} ، وَعَنْهُ أَيْضًا: {أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَتُهُمْ} ، وَعَنْهُ أَيْضًا: {يَقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَتَهُمْ} .

nindex.php?page=showalam&ids=38عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: {مُغَارَاتٍ} ؛ بَضَمِّ الْمِيمِ.

مَسْلَمَةُ بْنُ مُحَارِبٍ: {مُدْخَلًا} .

nindex.php?page=showalam&ids=13617ابْنُ هُرْمُزَ nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ بِاخْتِلَافٍ عَنْهُمَا: {مُدَّخَّلًا} .

nindex.php?page=showalam&ids=16414عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنُ، وَيَعْقُوبُ، وَغَيْرُهُمْ: {مَدْخَلًا} .

[ ص: 260 ] nindex.php?page=showalam&ids=34أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ: {مُتَدَخَّلًا} ، [وَعَنْهُ أَيْضًا: {مُنْدَخَلًا} ؛ بِنُونٍ].

طَارِقُ بْنُ حَمْزَةَ الْغَنَوِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: {لَوَالَوْا إِلَيْهِ} ؛ بِأَلِفٍ.

السُّلَمِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنُ، وَيَعْقُوبُ، وَغَيْرُهُمْ: {يَلْمُزُكَ} وَشِبْهُهُ بِضَمِّ الْمِيمِ حَيْثُ وَقَعَ، nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنِ كَثِيرٍ: {يُلَامِزُكَ} ، وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ: {يُلَمِّزُكَ} ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ.