ويجوز أن nindex.php?page=treesubj&link=8585يفرض لنقباء أهل الفيء في عطاياهم  ، ولا يجوز أن يفرض لعمالهم لأن النقباء منهم والعمال يأخذون أجرا على عملهم .

ويجوز أن يكون nindex.php?page=treesubj&link=24858_8878_7795_8585عامل الفيء  من ذوي القربى من بني هاشم وبني عبد المطلب ولا يجوز أن يكون nindex.php?page=treesubj&link=3098عامل الصدقات  منهما إذا أراد سهمه منها إلا أن يتطوع ; لأن nindex.php?page=treesubj&link=8586_8588بني هاشم وبني عبد المطلب تحرم عليهم الصدقات   [ ص: 166 ] ولا يحرم عليهم الفيء ولا يجوز لعامل الفيء أن يقسم ما جباه إلا بإذن .

ويجوز لعامل الصدقات أن يقسم ما جباه بغير إذن ما لم ينه عنه ، لما قدمناه من صرف مال الفيء عن اجتهاد الإمام ومصرف الصدقة نص بالكتاب

وَيَجُوزُ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=8585يَفْرِضَ لِنُقَبَاءِ أَهْلِ الْفَيْءِ فِي عَطَايَاهُمْ  ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَفْرِضَ لِعُمَّالِهِمْ لِأَنَّ النُّقَبَاءَ مِنْهُمْ وَالْعُمَّالَ يَأْخُذُونَ أَجْرًا عَلَى عَمَلِهِمْ .

وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ nindex.php?page=treesubj&link=24858_8878_7795_8585عَامِلُ الْفَيْءِ  مِنْ ذَوِي الْقُرْبَى مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ nindex.php?page=treesubj&link=3098عَامِلُ الصَّدَقَاتِ  مِنْهُمَا إذَا أَرَادَ سَهْمَهُ مِنْهَا إلَّا أَنْ يَتَطَوَّعَ ; لِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=8586_8588بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ تَحْرُمُ عَلَيْهِمْ الصَّدَقَاتُ   [ ص: 166 ] وَلَا يَحْرُمُ عَلَيْهِمْ الْفَيْءُ وَلَا يَجُوزُ لِعَامِلِ الْفَيْءِ أَنْ يَقْسِمَ مَا جَبَاهُ إلَّا بِإِذْنِ .

وَيَجُوزُ لِعَامِلِ الصَّدَقَاتِ أَنْ يَقْسِمَ مَا جَبَاهُ بِغَيْرِ إذْنٍ مَا لَمْ يُنْهَ عَنْهُ ، لِمَا قَدَّمْنَاهُ مِنْ صَرْفِ مَالِ الْفَيْءِ عَنْ اجْتِهَادِ الْإِمَامِ وَمَصْرِفِ الصَّدَقَةِ نَصٌّ بِالْكِتَابِ