4780 [ 2569 ] وعن أبي ذر ، قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه؟ قال: " تلك عاجل بشرى المؤمن".

وفي رواية : ويحبه الناس عليه ، (بدل) : يحمده .

رواه أحمد ( 5 \ 157 )، ومسلم (2642) وابن ماجه (4225).

[ ص: 648 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 648 ] وَ (قَوْلُهُ : أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَعْمَلُ الْعَمَلَ مِنَ الْخَيْرِ وَيَحْمَدُهُ النَّاسُ عَلَيْهِ ) يَعْنِي الرَّجُلَ الَّذِي يَعْمَلُ الْعَمَلَ الصَّالِحَ خَالِصًا ، وَلَا يُرِيدُ إِظْهَارَهُ لِلنَّاسِ ، لِأَنَّهُ لَوْ عَمِلَهُ لِيَحْمَدَهُ النَّاسُ أَوْ يَبِرُّوهُ ، لَكَانَ مُرَائِيًا ، وَيَكُونُ ذَلِكَ الْعَمَلُ بَاطِلًا فَاسِدًا ، وَإِنَّمَا اللَّهُ تَعَالَى بِلُطْفِهِ وَرَحْمَتِهِ وَكَرَمِهِ ، يُعَامِلُ الْمُخْلِصِينَ فِي الْأَعْمَالِ الصَّادِقِينَ فِي الْأَقْوَالِ وَالْأَحْوَالِ بِأَنْوَاعٍ مِنَ اللُّطْفِ ، فَيَقْذِفُ فِي الْقُلُوبِ مَحَبَّتَهُمْ ، وَيُطْلِقُ الْأَلْسِنَةَ بِالثَّنَاءِ عَلَيْهِمْ ، لِيُنَوِّهَ بِذِكْرِهِمْ فِي الْمَلَأِ الْأَعْلَى ؛ لِيَسْتَغْفِرُوا لَهُمْ ، وَيَنْشُرَ طِيبَ ذِكْرِهِمْ فِي الدُّنْيَا لِيُقْتَدَى بِهِمْ ، فَيَعْظُمُ أَجْرُهُمْ ، وَتَرْتَفِعُ مَنَازِلُهُمْ ، وَلِيَجْعَلَ ذَلِكَ عَلَامَةً عَلَى اسْتِقَامَةِ أَحْوَالِهِمْ ، وَبُشْرَى بِحُسْنِ مَآلِهِمْ ، وَكَثِيرِ ثَوَابِهِمْ ، وَلِذَلِكَ قَالَ : " تِلْكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ " . وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

[ ص: 648 ] و (قوله : أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه ) يعني الرجل الذي يعمل العمل الصالح خالصا ، ولا يريد إظهاره للناس ، لأنه لو عمله ليحمده الناس أو يبروه ، لكان مرائيا ، ويكون ذلك العمل باطلا فاسدا ، وإنما الله تعالى بلطفه ورحمته وكرمه ، يعامل المخلصين في الأعمال الصادقين في الأقوال والأحوال بأنواع من اللطف ، فيقذف في القلوب محبتهم ، ويطلق الألسنة بالثناء عليهم ، لينوه بذكرهم في الملأ الأعلى ؛ ليستغفروا لهم ، وينشر طيب ذكرهم في الدنيا ليقتدى بهم ، فيعظم أجرهم ، وترتفع منازلهم ، وليجعل ذلك علامة على استقامة أحوالهم ، وبشرى بحسن مآلهم ، وكثير ثوابهم ، ولذلك قال : " تلك عاجل بشرى المؤمن " . والله تعالى أعلم.