( قال ) والذكاة في الحلق واللبة  وهي ما لا حياة بعده إذا قطع وكمالها بأربع الحلقوم والمريء والودجين وأقل ما يجزئ من الذكاة  أن يبين الحلقوم والمريء وإنما أريد بفري الأوداج ; لأنها لا تفرى إلا بعد قطع الحلقوم والمريء ، والودجان عرقان قد ينسلان من الإنسان والبهيمة ثم يحيا وموضع النحر  في  [ ص: 392 ] الاختيار في السنة في اللبة وموضع الذبح  في الاختيار في السنة أسفل مجامع اللحيين فإذا نحرت بقرة أو ذبح بعير فجائز ، قال  عمر   وابن عباس  الذكاة في الحلق واللبة وزاد  عمر  ولا تعجلوا الأنفس أن تزهق ونهى عن النخع . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					