المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
7185 ص: وقد روي عن رسول الله -عليه السلام - في إباحة الرقية من الجنون : ما حدثنا ابن أبي داود ، قال : ثنا المقدمي ، قال : ثنا فضيل بن سليمان ، عن محمد بن زيد ، عن عمير مولى آبي اللحم قال : " عرضت على النبي -عليه السلام - رقية كنت أرقي بها من الجنون ، فأمرني ببعضها ونهاني عن بعضها ، وكنت أرقي بالذي أمرني به رسول الله -عليه السلام - " . فهذا يحتمل أيضا ما ذكرنا في الرقية من النملة .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
نخب الأفكار شرح معاني الآثار
بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
صفحة
193
جزء
14
7185 ص: وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - فِي إِبَاحَةِ nindex.php?page=treesubj&link=17391_17393_28692الرُّقْيَةِ مِنَ الْجُنُونِ : مَا حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13857ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15302الْمُقَدَّمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ : " nindex.php?page=treesubj&link=17391_28692عَرَضْتُ عَلَى النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - رُقْيَةً كُنْتُ أَرْقِي بِهَا مِنَ الْجُنُونِ ، فَأَمَرَنِي بِبَعْضِهَا وَنَهَانِي عَنْ بَعْضِهَا ، وَكُنْتُ أَرْقِي بِالَّذِي أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - " . فَهَذَا يَحْتَمِلُ أَيْضًا مَا ذَكَرْنَا فِي الرُّقْيَةِ مِنَ النَّمْلَةِ .
التالي
السابق
ش: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ .
وَالْمُقَدَّمِيُّ هُوَ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَطَاءِ بْنِ مُقَدَّمٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، شَيْخُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=17080وَمُسْلِمٍ .
وَعُمَيْرٌ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ الْغِفَارِيُّ الصَّحَابِيُّ .
وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ : نَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12310أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنُ لَهِيعَةَ ، نَا نَصْرٌ -يَعْنِي بْنَ طَرِيفٍ - عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13786عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عُمَيْرٍ [ ص: 194 ] مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=17391_28692 "عَرَضْتُ عَلَى النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - رُقْيَةً كَنْتُ أَرْقِي مِنَ الْجُنُونِ ، فَجَعَلَ يَقُولُ : خُذْ مِنْهَا كَذَا وَزِدْ فِيهَا كَذَا " ، وَلَهُ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : nindex.php?page=hadith&LINKID=701781 "اطْرَحْ مِنْهَا كَذَا ، وَاطْرَحْ مِنْهَا كَذَا ، وَارْقِ فِيهَا كَذَا " .
وَالْمُقَدَّمِيُّ هُوَ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَطَاءِ بْنِ مُقَدَّمٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، شَيْخُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=17080وَمُسْلِمٍ .
وَعُمَيْرٌ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ الْغِفَارِيُّ الصَّحَابِيُّ .
وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ : نَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12310أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنُ لَهِيعَةَ ، نَا نَصْرٌ -يَعْنِي بْنَ طَرِيفٍ - عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13786عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عُمَيْرٍ [ ص: 194 ] مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=17391_28692 "عَرَضْتُ عَلَى النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - رُقْيَةً كَنْتُ أَرْقِي مِنَ الْجُنُونِ ، فَجَعَلَ يَقُولُ : خُذْ مِنْهَا كَذَا وَزِدْ فِيهَا كَذَا " ، وَلَهُ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : nindex.php?page=hadith&LINKID=701781 "اطْرَحْ مِنْهَا كَذَا ، وَاطْرَحْ مِنْهَا كَذَا ، وَارْقِ فِيهَا كَذَا " .
ش: إسناده صحيح .
والمقدمي هو : محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي ، شيخ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم .
وعمير مولى آبي اللحم الغفاري الصحابي .
وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني : نا المقدام بن داود ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12310أسد بن موسى ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، نا نصر -يعني بن طريف - عن nindex.php?page=showalam&ids=13786عبد الرحمن بن زياد ، عن محمد بن زيد ، عن عمير [ ص: 194 ] مولى آبي اللحم قال : nindex.php?page=treesubj&link=17391_28692 "عرضت على النبي -عليه السلام - رقية كنت أرقي من الجنون ، فجعل يقول : خذ منها كذا وزد فيها كذا " ، وله في رواية أخرى : nindex.php?page=hadith&LINKID=701781 "اطرح منها كذا ، واطرح منها كذا ، وارق فيها كذا " .
والمقدمي هو : محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي ، شيخ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم .
وعمير مولى آبي اللحم الغفاري الصحابي .
وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني : نا المقدام بن داود ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12310أسد بن موسى ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، نا نصر -يعني بن طريف - عن nindex.php?page=showalam&ids=13786عبد الرحمن بن زياد ، عن محمد بن زيد ، عن عمير [ ص: 194 ] مولى آبي اللحم قال : nindex.php?page=treesubj&link=17391_28692 "عرضت على النبي -عليه السلام - رقية كنت أرقي من الجنون ، فجعل يقول : خذ منها كذا وزد فيها كذا " ، وله في رواية أخرى : nindex.php?page=hadith&LINKID=701781 "اطرح منها كذا ، واطرح منها كذا ، وارق فيها كذا " .
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك